深齋 曺兢燮의 性理思想 -「性學八圖並說」에 대한 분석을 중심으로 - (Simjae Cho Geung-Seop's Neo-Confucian Thought -CenteredonEightDiagramsoftheStudyofNatureandtheConnectedExplanation-)

서지정보

· 발행기관 : 경북대학교 퇴계연구소
· 수록지 정보 : 영남학 / 48호 / 165 ~ 200페이지
· 저자명 : 임종진

초록

본 논문은 근대 시기 영남의 성리학자인 심재 조긍섭의 성리학적 입장을 살펴보는 것이 주된 목적이다.성리학에 대한 조긍섭의 입장은 그의 문집 속에 들어있는 소논문들과 다른 성리학자들과 주고받은 편지 등을 통해서 잘 알 수 있다.
이러한 글 속에서 조긍섭은 여러 성리학적 주제들과 관련된 자신의 입장을 피력하였다.본 논문에서는 특히 「性學八圖並說」을 중심으로 조긍섭의 성리사상을 살펴보고자 한다.그런데 이러한 자료들을 분석해 보면,조긍섭은 기본적으로 朱子와 退溪李滉의 학설을 계승하는 태도를 견지했다는 점을 지적할 수 있다.특히 성리사상과 관련된 심재의 기본 입장은 통합과 균형의 논리를 강조한 것이다.이 점과관련해서는 寒洲學派와의 논변을 주목할 필요가 있다.이를 통해서 성리학에 대한조긍섭과 한주학파의 성리학적 차이점을 드러내 보이면,자연스럽게 당시 퇴계학파 내에서 조긍섭의 성리학적 입장이 가지는 의미와 평가가 도출될 수 있을 것이다.그런데 성리사상과 관련해서 조긍섭이 강조한 것은 리와 기의 조화와 공존이 었다.그러므로 조긍섭은 理氣論에서는 理氣互發說을,心性論과 관련해서는 당시 같은 지역인 영남의 한주학파가 心卽理說을 주창한 데 대하여 心合理氣說을 고수하였다.그렇기 때문에 결과적으로 조긍섭은 이황의 성리사상을 정통적으로 그리고 보수적으로 계승한 입장으로 평가할 수 있다.

영어초록

Thisstudy,centered on hisEightDiagramsoftheStudyofNature and the Connected Explanation,aims to look over the Neo-Confucian thoughtofChoGeung-Seop,aNeo-Confucian scholarofYoungnam area in themodern era.Hispointofview on Neo-Confucianism can befigured outthrough hisarticlesand correspondencesincluded in hiscollection ofworks.He,in theseworks,expressedhisown ideasrelatedtovarious Neo-Confucianissues.
Through theanalysisofhisworks,itwasrevealedthathebasically had tried to succeed to the academicthoughtsofChu Hsiand Toegye (LeeHwang),morespecificallyonthelogicofunityandbalance.Compared with theNeo-Confucian thoughtsoftheHanju School,histhoughtlaid emphasison theharmonyand coexistenceofli(principle)andki(material force).Thus,in regard tothetheoryofli-ki,heemphasized thetheory ofco-arousalofli-ki[理氣互發說].Alsoin regard tothetheoryofhuman mind and nature, by holding fast to Lee Hwang's theory ofhuman mind as the combination ofli-ki[心合理氣說],he differentiated himself from the Hanju School that, located in the same Youngnam area,advocatedthetheorythathuman mindisli[心卽理說].

참고자료

· 없음