『성유식론』의 四緣說에 나타난 존재 인식과 타자 윤리 (Perceiving the Existence and Ethics for the Others Presented in Sayeunsel of Seong yusik non (Discourse on the Theory of Consciousness))

서지정보

· 발행기관 : 범한철학회
· 수록지 정보 : 범한철학 / 104권 / 1호 / 43 ~ 70페이지
· 저자명 : 고은진

초록

인간이 던지는 가장 근원적인 물음인 존재와 인식에 대해 『성유식론』에서는 아뢰야식(識)의 식소변으로 설명한다. 유식 철학에서 존재와 인식은 제8아뢰야식의 이분화로 인한 주관과 객관, 능연(能緣)과 소연(所緣)의 관계맺음으로 발생한다. 즉 인식 능력을 지닌 근(根)과 인식 대상인 경(境)에 대해 인식활동인 식(識)에 의한 근과 경의 화합으로 성립한다. 그러나 이러한 인식 과정이 성립하는 데는 4연(緣)의 작용이 적극적으로 혹은 수동적으로 작동하여 완성된다. 4연(緣)은 인연, 등무간연, 소연연, 증상연이 그것이다.
우리의 존재와 인식은 원인과 결과로 이루어졌지만, 그 과(果)가 맺어지기 위해서는 연(緣)이 필요하며, 소연연의 활동으로 인식 대상을 인식하는 순간 인식의 지속성을 위해 등무간연이 작용해야 한다. 이외에도 증상연의 작용으로 주변의 적절한 도움을 받아야 만 존재와 인식이 성립한다. 이처럼 4연(緣)의 작용은 인식과 존재를 가능케 하는 데 핵심적인 역할을 한다.
『성유식론』 4연에 대한 고찰은 존재해야 인식하고, 인식해야 존재하는 것처럼, 원인이 있어야 과(果)가 있고, 타자가 있어야 자아가 존재하며, 모든 존재는 하나로 연결되어있음을 일깨워준다. 더구나 4연에는 초기불교와 아비달마, 유식을 관통하여 대승의 자타불이 정신을 핵심으로 담고 있다. 특히 타자와의 거리두기가 고착화 되어가는 코로나 시대에 이러한 4연(緣)에 대한 고찰은 자아를 넘어 공동체 의식을 회복하고 타자의 중요성을 다시금 일깨우는 계기가 될 것이라 기대해 본다.

영어초록

Existence and consciousness, the fundamental question of humans, is explained in Seong yusik non (Discourse on the Theory of Consciousness) as ālaya vijñāna that transforms by consciousness. According to the consciousness only(yusik) philosophy, existence and consciousness arise through relating subjective to objective, and subjective conditions to objective of perception, which is caused by the division of the eighth ālaya vijñāna. In other words, existence and consciousness form by the reactions of a sense organ with the capacity of perception and the object to be perceived through perceiving activities. However, such perception process is completed through the actions of four ties(四緣), actively or passively. The four ties are: inyeon (relation), deung mugan yeon(similar and immediately antecedent condition), soyeon yeon(distant referents as causal condition), jeungsang yeon (contributory factor as cause/condition) While our existence and perception consist of cause and effect, there should be yeon for the effect to realize. For the moment of perceiving the object through the activity of soyeon yeon, deung mugan yeon should operate in order to continue the perception. Also, existence and consciousness can be established with proper aids through the operation of jeungsang yeon. Like this, the operation of four types of yeun plays a fundamental role in enabling perception and existence.
The review of the four types of yeun in Seong yusik non makes us aware that: existence enables perception and vice versa; cause enables effect; the other enables self; and the entire universe relates as an unity.
Particularly, four types of yeun includes the spirit of Mahayana by going through the early age Buddhism, abhidharma, and consciousness-only. of the other and to recover the spirit of community going beyond the self in the age in which maintaining the distance with the others is perpetuating due to the situation caused by the spread of Corona virus.

참고자료

· 없음