磻溪 柳馨遠의 理氣心性說과 그 실학적 단초 (A Study on Bangye Yu Hyoung-won(磻溪 柳馨遠)`s Philosophical Theory and its clues of Silhak(實學))

서지정보

· 발행기관 : 한국사상사학회
· 수록지 정보 : 한국사상사학 / 37호 / 157 ~ 195페이지
· 저자명 : 추제협

초록

이 논문의 목적은 반계 유형원의 철학사상에 나타난 실학적 단초를 찾아보고자 하는 것이다. 이미 선행 연구에서 그는 실학의 鼻祖라는 칭송을 받고 있으며 경세론에 나타난 다양한 사회적 개혁안은 이에 대한 의심할 수 없는 근거로 여겨졌다. 그러나 그의 철학사상은 실학적 지향을 보이고 있다는 입장과 함께 주자학적 전통에 여전히 머물러 있다는 입장 또한 지배적이다. 따라서 이 글은 그의 철학사상에서도 기존의 주자학과는 다른 점이 미미하게나마 발견되며 그러한 차별적 측면이 실학적 경향을 가지고 있음을 해명하고자 하였다. 그런 점에서 이 글은 그의 理氣心性說을 중심으로 살펴보았다. 그 결과 理氣說에서는 ‘尊理’가 약화되면서 ‘實理’가 상대적으로 강조되고 있으며 이에 더하여 인식대상의 분리를 통한 天人之分의 가능성을 엿볼 수 있다. 心性說에서는 선유설을 竝立雙行의 폐단이 있음을 지적하면서 一體二用論的 심성체계 속에서 ‘道德心’에서 ‘認識心’으로의 전환 가능성을 읽을 수 있다.

영어초록

This paper aims to find out clues of Silhak(實學) of Bangye Yu Hyoung-won(磻溪 柳馨遠)`s philosophical ideas. He has been praised a pioneer of Silhak and also his variety reformed proposals for society from his awakening theories are pretended the basis of Silhak. But his philosophy is predominantly viewed with purposing for Silhak but also stayed in traditional Zhuxi`s philosophy(朱子學) yet. Therefore this paper tried to explain his philosophical ideas has marginally found some differences with Zhuxi`s and that points tended to Silhak`s too. Thus it is also tried to find changing possibilities which centrally with LiKiSimSeong theory(理氣心性說). As a result, in liki theory(理氣說), 'Zonli(尊理)' is became weaken but 'SilLi(實理)' is more emphasized adding with possibility of ChunInJiBun(天人之分) through awareness objects. In SimSeong theory(心性說), ByungLipSsangHaeng(竝立雙行) from ancient confusian theory is pointed out negative views and make us to find convertible possibilities from 'Moral mind(道德心)' to 'Recognition mind(認識心)' in ilcheieyong theory(the one substance and its two functions,一體二用論).

참고자료

· 없음