천사 김종덕의 생애와 거경궁리설 (A Study on Cheonsa Kim Jong-deok's Life and The theory of ‘Keeping self awareness’ and 'Investigation of Principle')

서지정보

· 발행기관 : 한국국학진흥원
· 수록지 정보 : 국학연구 / 43호 / 241 ~ 277페이지
· 저자명 : 추제협

초록

본 논문은 천사 김종덕의 사상, 특히 공부론을 개괄적으로 살피는 데 목적이 있다. 그는 대산 이상정의 직전 제자임에도 생애를 비롯해 학문과 사상에 대해 구체적으로 알려진 바가 없다. 이에 우선 그의 삶을 간략히 정리하면서 성학을 위한 위기지학을 학문의 목표로 삼았음을 밝혔다. 특히 1759년 나이 36세 때 이상정의 문하에 나아간 것은 그의 인생에 매우 중요한 전환점이 되었다. 그동안 힘쓴 과거지학을 버리고 성인지학을 목표로 산림에 은거하며 오직 학문에만 몰두하며 살기를 결심하기 때문이다. 스승 이상정은 이를 흡족하기 여기며 죽기 전까지 강학과 서신을 통해 많은 학문적 교감이 이루어졌고, 이는 문하에 있던 여러 동문에게도 적지 않은 영향을 주었다. 학문에서도 김종덕은 스승의 학설을 계승하면서도 자신의 학문적 특징을 드러낸다. 그는 성인지학의 핵심이 심성함양에 있다고 판단하여 그 구체적인 방법으로 거경 중시의 공부론을 전개했다. 즉 감정이 일어나기 전 미발 단계에서 마음의 중을 얻기 위해 경을 통한 주정공부를 강조했다. 이는 감정이 일어난 후 이발 단계에서도 지속되지만 『대학』을 중심으로 한 경전공부를 겸하여 그 올바른 뜻을 얻는 것도 중요하다고 했다. 더불어 이러한 마음과 독서의 체인공부는 실천을 병행하지 않는다면 온전해질 수 없음을 강조했다. 이는 스승의 설을 넘어 이황의 학문에 닿아 있으며, 이를 더욱 올곧게 계승한 면이 없지 않다.

영어초록

This paper aims to outline Cheonsa Kim Jong-deok's ideas, especially self-cultivation. Although he was a student who learned directly from Daesan Yi, Sang-jeong, he is not known in detail about his studies and ideas, including his life. First of all, he outlined his life and revealed that he had set a goal of learning for self-implementation to become a Sage. Especially, at the age of 36 in 1759, Yi Sang-jeong's move to the ministry became a very important turning point in his life. This is because he decides to abandon his studies for the hard-working past and live in seclusion in the forest with the aim of becoming a Sage. Yi, Sang-jeong, her teacher, was satisfied with this, and until her death, there was a lot of academic communication through her lectures and letters, which had a significant impact on many of her alumni. In his studies, Kim Jong-deok inherits his teacher's theory while showing his own academic characteristics. He judged that the core of his studies to be a Sage was in "mind-cultivation," and developed the story of self-cultivation, which values Reserve Experience, in that specific way. In other words, in order to gain the middle of the mind in the pre-emotional stage, he emphasized animing at quietness through Ching. This continues even after the emotion has occurred, but it is also important to get the right meaning in addition to the study of the study centered on The Great Learning. In addition, he stressed that such a mind and 'realizing the state’ study of reading cannot be intact unless it is practiced at the same time. Beyond his teacher's theory, he has reached out to Yi Hwang's studies, which he inherited more uprightly.

참고자료

· 없음