라캉과 지젝-주체화 윤리와 공동선을 향한 혁명- (Lacan and Zizek－The ethics of subjectivation and revolution for the common good－)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사상연구회
· 수록지 정보 : 시대와 철학 / 25권 / 2호 / 7 ~ 36페이지
· 저자명 : 김석

초록

본 논문은 라캉과 지젝의 사상을 연속성과 비연속성이라는 교차적 관점에서 분석하는 작업으로 세 가지 축을 중심으로 구성된다. 첫 번째 축은 부정성으로, 지젝은 상징계의 결여에 근거해 현실이 언제나 ‘비-전체’(not-all)이며 통합 불가능한 간극과 균열 위에서 우연한 방식으로 존재한다고 강조한다. 라캉은 주로 주체의 존재(être) 문제와 관련해 부정성 문제를 사유하면서 무, 결여, 단절 등을 강조한다. 다음으로 지젝은 비실체화와 배제를 구조적으로 강요받는 정치적 위치인 프롤레타리아적 주체에 주목한다. 반면 라캉은 비존재의 실현으로서 주체화를 강조하면서 주체의 궁핍을 통해 주체화가 완성된다고 말한다. 주체의 궁핍은 분석의 끝이 도달할 목표이자 분리의 완성이다. 마지막으로 공동의 선과 보편성의 실현을 중시하면서 그것을 공산주의 이념으로 제시하는 것이 지젝의 정치철학이다. 반면에 라캉은 증상에 대한 동일시를 통해 진정한 주체의 자리를 발견하는 윤리적 태도를 강조한다. 라캉과지젝은 각각 정신분석 윤리와 공산주의적 정치혁명이라는 서로 다른 목표를강조하는 것처럼 보이지만 우리는 둘의 관계를 상보적인 입장으로 바라봐야 한다.

영어초록

This paper is an attempt to compare Lacan and Zizek interms of three perspectives to see where they agree anddisagree in the cross perspective of continuity and noncontinuity.
The first is the concept of negativity through which Zizek argues that reality is the not-all for it is basedon the lack of the symbolic; it exists in the interval and the gap that is impossible to fill. Lacan focuses primarily on nothingness and lack and disrupt, understanding negativity in its relation to the subject’s being. While Zizek emphasizes the process of proletarian subjectivation, the political position structurally forcing proletarians into non-being,Lacan insists that subjectivity can be realized through subjective destitution, for it is nothing other than the realization of non-being. Subjective destitution is the ultimate goal and to accomplish separation is the ultimateaim of analysis. The main difference between them lies in their political and ethical orientation. Zizek’s political philosophy aims at communism through which the commongood and universality, he thinks, is to be attained. However,Lacan underscores the subject’s ethical position, its true place being the identification with the symptom. As such, therelation between Lacan and Zizek should be understood as complementary to each other, rather than oppositional, for the latter’s goal of communist revolution is a politicized version of the former’s ethics of psychoanalysis.

참고자료

· 없음