震默 一玉의 선사상과 그 연원 고찰 (Study on Origin of Meditative Thought of Master Jinmook)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교연구원
· 수록지 정보 : 불교연구 / 34호 / 117 ~ 146페이지
· 저자명 : 차차석

초록

본 논문은 조선 중후기에 활동한 진묵스님의 법맥과 선사상의 특징, 그리고 사상적 연원이 무엇인가에 대해 살펴보는 것이 목적이다. 전체적인 내용은 몇 단계로 구분해 파악하고 있다. 법맥의 경우 진묵스님은 휴정서산에게 닿아 있지만 그것은 당시 일반적인 불교계의 조류와 무관하지 않다. 혹은 후학들에 의해 휴정과 연결되었을 가능성을 배제할 수 없다. 그렇지만 사상적으로 상통점이 있다는 점에서 또 다른 가능성도 배제할 수 없다. 진묵스님의 선사상의 특징은 離樂三昧와 楞嚴三昧에서 발견할 수 있으며, 특히 능엄삼매는 송 대 이후 전개된 중국의 선사상과 깊은 관계가 있다. 그런 점을 고려한다면 진묵스님은 일반적인 선사상의 흐름에 편승하면서도 자신의 사상적 지평을 구축하고 있다. 또한 진묵스님의 선사상은 이분법적 구별을 지양하고 우주와 자연, 너와 나를 하나로 인식하는 불이삼매의 연장선상에 있다. 그리고 이것을 다시 세분해 고찰하면 진속일여, 이입과 행입의 일치, 평상심시도와 自家寶藏 등이다. 그리고 이러한 특징들은 모두 남종선의 연장선상에 있으며, 가르침을 보다 철저하게 현실 속에서 구현하고자 한 것이 그의 선사상에 내재된 본질적 특징이다. 진묵스님은 선승으로서 깨달음의 세계를 구축했지만 그것은 실천적인 入世로 표출되고 있다. 민중들의 지지를 받고, 그의 삶 자체가 신화화되었다는 것은 불교적 가치를 현실 속에 구현하고자 노력했다는 것을 상징한다.

영어초록

The aim of the present work is to review dharmic genealogy of Master Jinmook, who lived middle and late Chosun Dynasty. Moreover, characteristics of his meditative thought and origin of his thought are also examined. My arguments briefly are summarized as following,First, it is said that dharmic genealogy of Master Jinmook is Master Seosan. However, it might be reflection of general tendency of that period. Most probably, this genealogy was invented by the ages to come. Though it is intellectual similarity between the two. That is why, it has also possibility.
Second, dharmic characteristics of Master Jinmook are lirak(離樂)-samadhi and Neungum(楞嚴)-samadhi. Especially, Neungum(楞嚴)-samadhi is a deep relation with Chinese meditative thought, which spread out post-Sung Dynasty. It maintains he seems to be jumping on that period and organized his idea at the same time.
Third, Master Jinmook sublateed a dichotomous way of thinking. He did not divide between universe and nature, the subject and the object according to non-dualistic samadhi. In detail, there are ordinary mind is the way, the unitary between the mundane and the supramundane etc.. All these thought are descended from the Southern tradition in Ch'an school. Those are essential characteristics of his meditative thought.
Fourth, he is as Ch'an master, who was following his own enlightenment and displayed into practical engagement of the mundane world. The general populace supported him and his life is mythologized by them. It represents that he tried Buddhist value into the mundane world.

참고자료

· 없음