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김말봉의 전후(戰後) 소설에서 선(善)?악(惡)의 구현 양상과 구원 모티프 (The pattern of embodiment of good and evil and the motif of salvation in Kim Mal-bong's post-war novels)

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최초등록일 2025.05.22 최종저작일 2004.09
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김말봉의 전후(戰後) 소설에서 선(善)?악(惡)의 구현 양상과 구원 모티프
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국현대소설학회
    · 수록지 정보 : 현대소설연구 / 23호 / 317 ~ 340페이지
    · 저자명 : 안미영

    초록

    김말봉의 전후소설에서 선(善)과 악(惡)은 ‘여자 고학생’과 ‘자유분방한 미망인’에 의해 구현된다. ‘여자 고학생’이 육체적 순결과 정조관념을 고수하면서 사회적인 선(善)을 대변하는 반면, ‘자유분방한 미망인’은 육체의 타락을 통해 자신은 물론 이웃을 파멸의 길로 몰고가는 악(惡)의 화신이다. 이때 정도를 넘어선 미망인의 ‘자유분방함’ 기저에 남편의 자진 월북이 자리잡고 있다. 남편이 선택한 이데올로기가 남쪽에 남아있는 아내의 삶에 치명적인 영향력을 행사한다. ‘선(善)’을 구현하는 ‘여자 고학생’의 의식 기저에 투철한 ‘기독교 신앙’이 자리하고 있는 반면, ‘악(惡)’을 구현하는 ‘자유분방한 미망인’의 출현 배경에는 월북한 남편이 선택한 ‘공산주의 이념’이 자리잡고 있다. 이때 ‘악(惡)’은 종교의 입장은 물론 사회 보편 윤리의 입장이기 앞서, 정치적인 성격을 띠고 있다.
    김말봉의 전후 소설에는 반공이데올로기와 아울러 미국에 대한 일방적인 찬탄이 노출되어 있다. 전후의 고학생에게 ‘미국유학’은 ‘구원’에 해당한다. 고아원을 비롯한 자선단체와 마찬가지로 ‘미국’은 전후의 피폐한 고학생들에게 구원자의 역할을 한다. 작중에서는 ‘미국선교사들’과 ‘미군부대’가 고학생들에게 구원의 손길을 내밀어 준다. 성녀(기독교)에 의한 아담의 구원과 달리, ‘미국유학’에 나타난 구원모티프는 기독교의 선교사가 매개해 있음에도 구원(救援)보다는 구제(救濟)의 성격을 띠고 있다. 무엇보다도, 미국유학생들은 자기 연마(자기 구원)의 과정없이 선택당하거나 선택을 기다린다. 그들의 유학 동기에는 공부에 대한 목적보다는 전후의 혼란으로부터 탈피하려는 의식이 강하다. 김말봉의 전후소설에서 구원은 ‘성녀(聖女)’에 의해서건 ‘미국 선교사․미군장교’에 의해서건 간에, 주체의 적극성이 배제된 채 타율적 양상을 띠고 있다.
    김말봉은 전후의 통속 소설을 통해 반공이데올로기를 비롯한 정치적 강령이 삼투된 당대 기독교의 보편 윤리를 대중들에게 전파한다. 그 결과 김말봉은 독자들에게 위안과 일말의 희망을 남겨줄 수 있었지만, 개선하고 변화해야 할 현실의 문제는 보여주지 못했다. 이것이야 말로 전전세대 작가 김말봉이 안고있는 ‘소박하고 인정적인 휴머니즘’의 한계라 할 수 있다.

    영어초록

    This study examined the post-war consciousness of Kim Mal-bong, a writer of pre-war generation, through her post-war novels. Kim's post-war novels have the following characteristics. First, 'the female working student' and 'the uninhibited widow' represents good and evil respectively. Second, characters in his novels are saved through 'Christian believers,' 'going to America for study' and 'charity organizations.' Such characteristics show limitations as follows. First, Kim Mal-bong presents Christian discourses, which accept contemporary political discourses, as the general ethics of the post-war society. Second, she tacitly suggests the ideology of anti-communism
    through 'the uninhibited widow' who represents evil. Third, Kim Mal-bong regards 'America' as 'a charity organization.' Excluding thorough examination of the realities of life, Kim Mal-bong's novels stay in discourses upon contemporary Christianity and prevalent politics.

    참고자료

    · 없음
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