지욱의 『주역선해』에 나타난 선사상 (A Zen thought through the Researches about Zhixu's Zen Interpretation of the Zhouyi(周易禪解))

서지정보

· 발행기관 : 한국동서철학회
· 수록지 정보 : 동서철학연구 / 79호 / 173 ~ 196페이지
· 저자명 : 김방룡

초록

본 연구는 명말청초의 대표적인 고승이었던 우익 지욱(藕益智旭, 1599∼1655)의 『주역선해(周易禪解)』에 나타난 선사상을 고찰하는 것이 목적이다. 지욱의 『주역선해』는 불교적 입장에서 『주역』을 재해석 하고 있으며, 이를 통하여 불교의 교리와 역의 이치가 하나로 회통되고 융합되고 있음을 밝히고 있다. 『주역선해』는 『주역』의 원문은 물론 계사전⋅설괘전⋅서괘전⋅잡괘전과 문왕팔괘 등의 도설(圖說) 등 『주역』 전체에 대한 내용과 지욱의 선해(禪解)로 구성되어 있다.
본 연구에서는 크게 다음과 같은 다섯 가지의 내용을 고찰하였다.
첫째, 『주역선해』의 구성과 사상사적 의의가 무엇인지를 다루었다. 이는 역학사적인 관점과 유불교섭사적 관점에서 그 의의를 규명하였다.
둘째, 『주역선해』에 나타난 선사상의 내용을 소개하였다. 지욱의 ‘선해’는 불교사상 전체를 관통하고 있지만, 특히 선사상의 관점이 분명히 투영되고 있는 내용을 찾아 구체적으로 소개하였다.
셋째, 앞의 내용을 근거로 하여 『주역선해』에 나타난 선사상의 특징을 규명하였다. 이를 통하여 지욱의 사상에서 선사상이 차지하는 위상을 가늠하게 하였다.
넷째, 지욱의 선해에 나타난 역과 선의 회통원리에 대하여 밝혔다. 역과 선의 이질적인 두 사상체계가 『주역선해』에서는 어떻게 회통되고 있는지에 대한 원리를 밝혀, 이 책이 유불교섭사에 있어서 차지하는 위상에 대하여 논구하였다.
끝으로 『주역선해』가 한국 불교계에 끼친 영향이 무엇인지를 밝혔다. 지욱이 살던 명⋅청교체기는 왜란과 호란 등의 혼란기였으며, 이로 인하여 주자학적 세계관이 심하게 흔들리던 시기였다. 이러한 상황 속에서 지욱을 비롯한 명말 사대고승의 사상이 한국 사상계에 큰 영향을 미치지 못한 원인과 더불어, 근⋅현대 지욱과 『주역선해』의 사상적 영향이 무엇인지를 논하였다.

영어초록

The purpose of this study is to research the Zen thought based on 『Zhouyichanjie (周易禪解)』 written by Ouyizhixu(藕益智旭), a representative high priest in the era of Ming(明) and Qing(淸). Zhixu(智旭)’s 『Zhouyichanjie(周易禪解)』 had reinterpreted 『Zhouyi(周易)』 in the viewpoint of Buddhism and he clarified the amalgamation and the unification with the doctrine of Buddhism and the reason 『Yi(易)』 through the reinterpretation.
『Zhouyichanjie(周易禪解)』 is composed of explanatory diagrams such as xìcíchuán(繫辭傳)·shuōguàchuán(說卦傳)·xùguàchuán(序卦傳)·záguàchuán(雜卦傳)·wénwángbāguà(文王八卦) as well as original text.
I inquired next five contents approximatively in this study.
First, I handled the component and the historical meaning of the thought of 『Zhouyichanjie(周易禪解)』 . I investigated it in the viewpoint of the history of Yixué(易學) and the negotiation with Confucianism and Buddhism.
Secondly, I introduced the contents of the Zen thought on the 『Zhouyichanjie(周易禪解)』 . Though Zhixu(智旭)’s ‘chanjie(禪解)’ had penetrated the whole Buddhist thought, I introduced concretely the contents reflecting Zen thought.
Thirdly, I clarified the characteristics of the Zen thought on 『Zhouyichanjie(周易禪解)』 on the base of the previous two. And I let you judge the status of the Zen thought in Zhixu(智旭)’s thought.
Fourthly, I gave the picture of the unification principle of Yi(易) and Zen(禪) on Zhixu(智旭)’s 『Zhouyichanjie(周易禪解)』. I disclosed the unification principle of the two different thought system, Yi(易) and Zen(禪), then I discussed the status of this book in the history of the negotiation with Confucianism and Buddhism.
Lastly, I illuminated the influence of 『Zhouyichanjie(周易禪解)』 on the Korean Buddhist world. The transition era of Ming(明) and Qing(淸) was the confused stage of Japanese invasion and the Manchu war(胡亂). So the world view of Neo-Confucianism had been faltered terribly. I discussed the reason why the four high priest including Zhixu(智旭) in the end of Ming(明) dynasty had not influenced in the world of Korean thought and the influence of Zhixu(智旭) and his 『Zhouyichanjie(周易禪解)』 on the modern society.

참고자료

· 없음