조선 후기 지식인의 주체와 타자 인식의 문제-항해 홍길주의 「釋夢」과 「釋夢」繫 분석을 중심으로- (The intellectual․s expanding perceptions of 'identity' and 'the other' at the end of the Chosun(朝鮮) Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 우리한문학회
· 수록지 정보 : 漢文學報 / 24권 / 431 ~ 454페이지
· 저자명 : 최원경

초록

조선후기 말엽, 지식문화의 변화로 지식인들의 세계인식 확장과 더불어 자기 존재 방식에 대한 고민들이 생겨났다. 그리고 여러 방식을 통한 지식 교류로 흡수된 다양한 지식 정보에 의한 지배적 가치 기준에 대한 논란이 생겨났고, 인간 존재로서 가치 있는 삶을 영위하는 방식 등에 대한 깊은 고민이 야기되었다. 이러한 인식 사유 구조가 조선 후기 문사들의 인식 체계에 중요한 부분이라고 할 수 있다. 이들의 인식 사유 구조에 대한 평가 중에, 홍길주의 작품은 ‘이것과 저것’, ‘古와 今’에 관하여 상대주의의 색깔로 평가받고 있으나, 그 안에는 어떤 이상적 가치지향점이 분명 존재한다. 그 지향된 가치의 산물로 「釋夢」과 「釋夢」繫에는 문장의 이상향인 <중원>이 등장한다. 이 <중원>의 성격은 다소 논쟁적이라고 할 수 있는데, <중원>은 자기 동일성의 확장이 아닌, 전혀 다른 반대 성질의 것(타자)도 흡수할 수 있는 아우름과, 정해진 것 없는 그 자신만의 특색이 함께 공존하는 그의 이상향의 표현이었다. 그런데 이것은 꿈을 통해 실현되었다는 점에서 주목할 만한 문제점을 드러낸다.
본고는 개별적인 깨달음과 개인이 꾼 꿈의 세계는 기본적으로 타인과 소통이 불가능한데, 홍길주가 왜 그토록 깨달음의 경지에 관하여 반복적으로 표현하고 싶어 했는지, 또 어째서 꿈의 세계에 늘 타인을 등장시키는가 하는 의문에서 시작되었다. 이것은 그가 찾는 이상적 문장의 세계로 가는 여정에서 생기는 문제라고 파악하였고, 이것을 「釋夢」 ․「釋夢」繫를 통하여 보다 다각도로 검토하고 의미를 찾고자 하였다. 이 작품 속의 문장론은 이상적 세계에 대한 존재 증명 문제에 관하여 생각해 볼 내용들을 제시한 것으로 보인다. 꿈을 통해 형상화된 그 이상적 세계는 그에 대한 긴 설명이 필요한 만큼, 이것을 찾기까지 작품 속에 드러나는 고민의 과정과 그 흔적에 의미가 있다.

영어초록

At the end of the Chosun (朝鮮) Dynasty the leading intellectuals tried to expand their perception of the world and were searching for a way to find the existentialistic view of themselves. This caused a controversial change in the major and dominant standards on how value was perceived. The outcome of the changes led to a different definition of value and it was reflected in some literary works by Hong, Gilju(洪吉周). His description of the Joongwon(中原) was that of an ideal world where all of the best writings were integrated in the most profound conditions possible. He believed that the writings and philosophy he described proofed to be the meaning of his own existence.
But a character of this world is argumentative, because it includes both universality and thisness. The universality of this world does not only mean that self identification will become extended but it can even absorb the other character as a whole. The world Hong Gilju had founded was given to him by a dream. But is it possible that both individual enlightenment and individual dreams can be communicated by others then oneself? Hong Gilju(洪吉周) repeatedly tried to let other people come into his dreams and let them encounter his stage of enlightenment.
The theory of Hong Gilju is a metaphor and the proof of his own existence. And that theory explains his ideal world which is embodied through the dream in its self existing way.

참고자료

· 없음