洪錫龜(1621-1679) 印章의 造形 (Modeling of Hong Seok-gu’s Seals)

서지정보

· 발행기관 : 한국미술사학회
· 수록지 정보 : 미술사학연구 / 310권 / 310호 / 39 ~ 75페이지
· 저자명 : 김양균

초록

1968년 5월 조선 중기의 문인으로 알려진 홍석구의 묘에서 83방의 인장이 출토되었다. 홍석구는17세기에 직접 인고를 그리고 인장을 새겼던 문인전각가였다.
홍석구의 생애를 李端夏의 「墓誌銘」과 鄭澔의 「墓碣銘」을 통해 재구성하여 그의 관직생활이 잦은 罷職과 復職, 그리고 外職으로 전전하며 進退과 은거를 반복했음을 밝혔다. 그의 개인적 불행이 전각에 전념하는 시간적, 공간적 여유가 되었을 것으로 추정하였다.
인장의 양식과 관련해서는 유명한 安東 金門에 영향을 받아 小篆과 玉筯篆을 비롯한 篆書 38체 등 書壇에 소개되었던 다양한 古篆體를 활용한 수준 높은 인장을 남기고 있다. 또한, 17세기 인장에서 유행하던 朱白相間法을 창의적으로 변형한 章法을 적용하고 孔方錢形 印章의 章法에서도 실험적 태도를 견지하였다.
詞句印의 경우, 인문과 상형의 결합에 탁월한 조형감각이 두드러진다. 香佐兒, 酒甁, 投壺의 형상으로 인문을 암시하고, <第一江山>, <橋上老人>, <大明天下一書生> 등 인장은 인문으로 상형을 시도하였다. 인문과 상형의 결합이라는 양식적 특징은 漢代 印章을 모범으로 삼았던 명대 인장과는 다른 조선 인장의 예술적인 성취로 주목된다.

영어초록

In May 1968, 83 seals were excavated from the tomb of Hong Seok-gu, one of the literati in the mid-Joseon dynasty. Hong was a literator who designed and engraved the seal by himself in the 17th century.
The lifetime of Hong Seok-gu was reorganized through the Buried Epitaph(墓誌銘) by Lee Dan-ha(李端夏) and the Tombstone Inscription(墓碣銘) by Jeong Ho(鄭澔). which revealed that he was often dismissed from the public office and assigned to the local government. Therefore, he repeatedly resigned and retired from his office. It is assumed that his personal misfortune allowed him to devote his time and space in engraving the seals.
The style of his seals was influenced from the famous Andong Kim clan(安東 金門). He carved high-quality seals using various ancient seal script(古篆體) introduced in the calligraphy circles(書壇) with 38 seal script(篆書) including small seal script(小篆) and jade chopsticks seal script(玉筯篆). In addition, he applied composition techniques(章法) which were creatively transformed from the method of putting both depressed and embossed engraving into one seal(朱 白相間法), a popular way in the 17th century. He also held his experimental point of view in the composition techniques of the seals shaped of an ancient coin(孔方錢).
Regarding the poetry seal(詞句印), his brilliant sense of modeling is noticeable in combining literature with figuration. Shapes such as a small table for a incense burner(香佐兒), a liquor bottle(酒甁), and an arrow throwing pot(投壺) implied literature, while seals carved with <Jeilgangsan(第一江山)>, <Gyosang-noin(橋上老人)> and <Daimyoung-cheonha-ilseosaeng(大明天 下一書生)> were employed to attempt shaping with literature. The characteristic of this style is recognized as an artistic accomplishment of the seals in the Joseon dynasty, which was different from the seals of Ming dynasty following the style of the Han dynasty.

참고자료

· 없음