흰샘 이규정의 소설집 『치우』와 노년의 양식 (Lee Gyu-jeong's collection of novels, 『Chi-woo』 and the style of later years)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학언어학회
· 수록지 정보 : 어문론총 / 102호 / 323 ~ 351페이지
· 저자명 : 오현석

초록

흰샘 이규정의 『치우』는 작가가 70세가 넘어서 발표한 작품을 모아서 만든 소설집이다. 본 논문에서는 에드워드 사이드의 ‘말년의 양식’을 바탕으로 이 소설집의 특성을 분석하고자 한다. 에드워드 사이드는 노년의 인간이 세상의 이치를 이해하고, 조화롭고, 지혜로움만 지닌 존재가 아닐 수 있음을 주장했다. 사이드는 작가, 음악가, 화가가 노년 시기에 창작한 작품들 분석하여 노년의 작품이 실수나 부족함이 있을 수도 있고 ‘의도적’으로 모순과 파국을 드러내기도 하는 특징이 있음을 발견했다. 즉, 사이드가 포착한 말년의 모순과 파국은 인간이 생의 마지막 시기에서도 여전히 불완전할 수밖에 운명이자 숙명에 놓인 존재라는 것을 보여준다.
이규정의 『치우』를 접하는 독자들 역시 노작가의 작품에 완숙함과 포용력이 내재해 있을 것이라고 예상했지만 작가는 이 소설집을 통해서 여전히 분열과 갈등, 혼란 속에서 스스로 길을 찾고 있다. 특히 이규정은 『치우』를 통해서 우리 사회의 이데올로기, 죽음, 종교 등 현실에 존재하지만 사회적, 경제적, 종교적 차이와 차별로 침묵할 수밖에 없었던 요소들을 가감 없이 제시하였다. 그런데 노년 작품 속에 내재한 불안, 모순, 파국이 단순히 작가의 부족함이나 작가 의식의 균열을 드러내는 것으로 판단해서는 안 된다. 즉, 작가가 그동안 숨겨두었던 자신의 치부나 단점까지 진솔하게 드러낼 수 있는 용기를 표출함으로써 독자에게 진솔하게 다가갈 수 있는 여지를 마련한 것으로 볼 수 있다. 이것이 말년의 양식이 지닌 힘이자 가치이다.
본 논문은 작가 이규정이 관심을 가졌던 이데올로기, 죽음, 종교의 문제에 대해서 노년의 양식이라는 관점에서 『치우』를 분석하고자 한다. 작가는 「치우」를 통해 우리 사회에서 양분된 이데올로기의 폭력으로 개인의 삶이 제거된 지점을 포착하였다. 이를 바탕으로 우리 사회의 극단적 이데올로기 대립에 균열을 가하는 기회를 제공하고 있다. 또 「죽음 앞에서」에서 작가는 죽음은 언제는 존중받아야 한다는 당위적 도덕률에 반문하며 사회적, 객관적 인식의 무게를 조금은 내려놓을 수 있는 시선을 마련했다. 이규정은 수십 년간 깊은 신앙심을 지닌 신앙인으로 살았지만, 작가로서 외면할 수 없는 종교와 현실의 간극을 「희망의 땅」과 「작은 촛불 하나」를 통해 드러내고 있다. 쉽게 드러내지 못하는 종교에 대한 번민까지 표면화할 수 있는 용기는 노년의 작가가 세계와 싸우기 위해 드러낸 용기가 아니라 그것을 초탈하여 화해의 방법을 찾는 용기이다. 즉, 이규정은 말년의 작품들을 통해서 스스로 실수와 오류를 발견하고 인간 세계의 불합리성을 발설하고자 했다. 이러한 작가의 용기는 노년의 양식을 단단하게 표현하고자 한 증거로서 가치 부여를 할 수 있다.

영어초록

『Chi-woo』 is a collection of novels published by the author in his old age. This thesis attempts to analyze the characteristics of this collection based on Edward Said's "Late Style." In particular, the later life period was characterized not only by harmony and wisdom, but also by contradictions and catastrophe. Readers who expected the maturity and inclusiveness of the writer must have felt embarrassed when encountering 『Chi-woo』. The old artist still suffered division, conflict, and confusion within his work. In other words, the style of later life is evidence that can prove human destiny. 『Chi-woo』 presents elements that exist in reality, such as ideology, death, and religion of our society, but have not been able to solve the questions that have been silent due to social, economic, and religious differences and discrimination. Furthermore, the author's courage in honestly revealing his own flaws fostered a deeper connection with readers.
『Chi-woo』 captured the point in our society where individual lives have been removed from the influence of ideology. Based on this, it is valuable in that it provides an opportunity to crack the ideological consciousness of our society. In addition, Lee Gyu-jeong's work is significant in that it questions the moral code that death should be respected at any point in time, and provides a gaze that allows us to put down the weight of social and objective perceptions. In the process of living with deep faith for decades, Lee Gyu-jeong tried to bring to the surface human emotions and thoughts that he could not turn away from as an artist. In other words, through his works in his later years, Lee Gyu-jeong was able to discover his own mistakes and errors and acknowledge them in order to solidify a new form of old age.

참고자료

· 없음