본산대놀이 계통 가면극의 노장과장과 할미ㆍ영감과장 복식에 나타난 오방색 의미 분석: 삼각관계 인물을 중심으로 (Analysis of the meaning of Obangsaek appeared in the costumes of Nojang Gwajang and HalmiㆍYeonggam Gwajang in Bonsandae-Nori type mask drama)

서지정보

· 발행기관 : 한복문화학회
· 수록지 정보 : 한복문화 / 22권 / 3호 / 173 ~ 185페이지
· 저자명 : 김초영, 김은정

초록

본산대놀이 계통 가면극의 노장과장과 할미ㆍ영감과장 의상에 있어서 풍요와 풍요를 표현하는 방법을 고려하였다. 연구 방법으로는 자료 분석에 문헌 검토와 현장 조사를 활용하였다. 노장과장에서는 노장 복장을 하고 나타난 오방세악은 검은 색으로 겨울과 재난처럼 부정적인 이미지를 가지고 있었다. 추발리의 의상을 입고 등장한 오방삭은 각각 봄과 여름의 의미를 담고 있는 파랑과 빨강으로 도시 탈극 진행단의 성장과 벽사의 재난에 대한 패배를 나타내기도 한다. 소무의 복장으로 등장한 오방삭은 파랑, 빨강, 노랑으로 봄, 여름, 토양의 기운을 바탕으로 한 풍요와 풍요를 상징한다. 할미·영감 괘장에서는 할미의 복장에 나타나는 검은 색은 생산성을 상실한 인물을 나타내고, 오방삭은 할미와 영감의 복장에 나타난 것은 백인이므로 생산성의 죽음과 상실을 의미하거나 평민들의 신성함과 의상을 표현한다. 후궁의 복장으로 나타난 오방삭은 빨갛고 노랗기 때문에 활력과 행복, 풍요를 발전시키는 힘을 나타낸다. 따라서 오방삭은 노장과 추발리의 복장으로 등장하고, 할미와 후궁은 농사가 불가능한 계절과 농사의 계절의 대립을 의미하며, 추발리나 할미가 죽음과 활력의 싸움에서 후궁에게 쫓겨난 노장은 동종요법의 마법을 표현한 것이다. 농번기의 도래 그러나 생산성을 가진 추발리와 소무의 결합은 새로운 아기의 탄생으로 분수를 기도하고, 새로운 삶을 기도하며, 생산력을 상실한 영감과 생산력을 상실한 후궁의 결합은 생명의 창조 부재 때문에 분수를 기도한다.

영어초록

Gwajang and HalmiㆍYeonggam Gwajang in Bonsandae-Nori type mask drama and considered the ways of expressing fertility and abundance in terms of costumes. As research methodology, literature review and field survey were used for data analysis. In Nojang Gwajang, the Obangseak appeared in the costume of Nojang was black, which has a negative image like winter and disaster. The Obangsaek appeared in the costume of Chuivali was blue and red, which carries the meaning of spring and summer, respectively and also indicate growth of urban mask drama presiding group and Byeoksa’s defeat over disaster. The Obangsaek appeared in the costume of Somu was blue, red, and yellow and symbolizes fertility and abundance that are based on the energies of spring, summer, and soil. In HalmiㆍYeonggam Gwajang, the black color appearing in the costume of Halmi indicates a figure who lost productivity, and the Obangsaek appeared in the costume of Halmi and Yeonggam is white and thus means death and loss of productivity or expresses sanctity and costumes of plain folks. The Obangsaek appeared in the costume of concubine is red and yellow and thus indicates the power of developing vitality, happiness and abundance. Therefore, the Obangsaek appeared in the costumes of Nojang and Chuivali, Halmi and concubine means a confrontation between the season when farming is impossible and the season of farming, and Nojang kicked out by Chuivali or Halmi killed by concubine in the fight between death and vitality is an expression of homeopathic magic that prays for the coming of the season of farming. But the combination of Chuivali and Somu who had productivity prays for fecundity as birth of a new baby, new life and the combination of Yeonggam who lost productivity with concubine who possess productive capacity prays for fecundity with the death of Halmi because of the absence of creation of life.

참고자료

· 없음