상키야 학파의 수행론 - 8성취와 6행관 - (A study of practical means in Sāṃkhya philosophy - Eight attainments and 6 practical means –)

서지정보

· 발행기관 : 한국요가학회
· 수록지 정보 : 요가학연구 / 25호 / 67 ~ 108페이지
· 저자명 : 안병도

초록

본 논문은 상키야 학파의 수행 원리와 방법에 대해 『상키야 카리카』(Sāṃkhya-Kārikā)에 근거하여 논의한 것이다. 그런데 『상키야 카리카』에서는 요가나 불교경전과는 달리 수행의 원리와 단계에 대해 체계적으로 언급하고 있지 않다. 그것은 아마도 이에 관한 문헌이 산일(散逸) 되었든지, 25원리에 대한 지식 자체를 중시하는 경향 때문인지 모른다.
『상키야 카리카』에서 수행법의 근거로 살펴볼 만한 것은 제51송의 8가지 성취(siddhi, 成就)인데, ①사색(ūha), ②청문(śabda), ③독송(adhyayana), ④➄➅3가지 괴로움의 소멸(duḥkhavigh-ātatraya), ➆도반을 얻음(suhṛtprāpti), ➇보시(dāna)가 바로 그것이다. 첫째는 사색을 근거로 생겨난 지혜, 둘째는 말(언어)을 근거로 생겨난 지혜, 셋째는 학습을 근거로 생겨난 지혜, 넷째, 다섯째, 여섯째는 3가지 괴로움을 근거로 생겨난 지혜, 일곱째는 도반을 근거로 생겨난 지혜, 여덟째는 보시를 근거로 생겨난 지혜이다. 다시 말해 이 8가지가 바로 지혜를 성취하는 실천수행도(mārga)이다.
상키야 수행법은 요가 수행법에 비해 대체로 알려지지 않은 편이다. 따라서 상키야 수행법에 대한 탐구는 지혜의 요가(상키야 요가)를 대중에게 알리는데 있어 중요한 의의가 있다. SK 제51송에서 제시하는 8성취와 주석서들의 해석은 수행법 탐구에 있어 중요한 열쇠가 된다. 특히 주석서 중 『금칠십론』이 제시한 6행관은 지혜를 완성하는 과정을 6단계로 나누어 체계적으로 설명하고 있다. 그것은 진리의 대상인 25원리(tattva)를 반복적으로 사색/통찰하는 수행법으로서 제시된 것이다. 물론 6행관이 다른 주석서에는 언급되지 않고 오직 『금칠십론』에서만 언급된다는 점에서, 역자인 진제(眞諦)의 가필(加筆)일 가능성도 있다. 그러나 6행관은 상키야 수행법 탐구에 있어 상키야 특유의 수행법을 제시한다는 점에서 상당한 의의가 있다.

영어초록

This article discusses the practical principles and means of Sāṃkhya Philosophy which is based on the original text of Sāṃkhya-Kārikā. Sāṃkhya-Kārikā however does not systemically cite the practical principles and steps as they are in the Yoga and Buddism. It maybe be due to related literature being scattered, or putting sole emphasis on the knowledge of the 25 principles of Sāṃkhya Philosophy.
In the Sāṃkhya-Kārikā, what it is deserved to study as the foundation of practical means is the 8 attainments of the 51steulogy, which are ①reasoning(ūha), ②hearing(śabda), ③studying(adhyayana), ④⑤⑥cessation of three kinds of sufferings(duḥkhavigh-ātatraya), ⑦acquiring friends(suhṛtprā -pti), ➇purity(dāna).
All attainments originate from wisdom from reasoning, speech(language), studying, suffering, friends, and purity. In other words, these eight attainments are just practical means to achieving wisdom.
Practical means in Sāṃkhya is not known compared with those in Yoga in general. Therefore, a study of practical means in Sāṃkhya has an important meaning to inform the Yoga of wisdom(jñāna-yoga) to the general public. The interpretation of 8 attainments presented in the 51steulogy and commentary books becomes the important keys. Particularly, 6 observations of practical means which the 金七十論 presents explain systemically dividing the process that completes the wisdom into 6 steps. It is presented as the practical means which reason/discern repeatedly the 25 principles(tattva), the objects of truth. Of cause, in the point that 6 observations of practical means is cited only in the 金七十論 while they are not in other commentary books, there could be a possibility which they are the retouch of Paramārtha(眞諦), the interpreter. However, 6 obervations of practical means have significance in being study Sāṃkhya which present unique one.

참고자료

· 없음