통일 이후 독일영화에 나타난 동독상 (The East German Society in the Post - Unification German Cinemas)

서지정보

· 발행기관 : 건국대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 통일인문학 / 68권 / 93 ~ 127페이지
· 저자명 : 김누리, 최기훈

초록

이 논문은 독일이 통일된 이후 역사가 되어버린 동독사회의 모습이 어떠한 ‘문화적 기억’으로 재현되어 왔는지를 통일 이후 발표된 독일영화를 통해 살펴본다.
논문에서 <존넨알레>(1999), <굿바이, 레닌!>(2003), <타인의 삶>(2006)을 주된 분석 대상으로 삼은 이유는 이 영화들이 동독사회의 특정한 국면을 전형적으로 보여주고(전형성), 영상 예술로서 높은 작품성을 인정받고 있으며(예술성), 관객들의 폭 넓은 호응을 받았다(대중성)는 점에 주목하기 때문이다.
이 세 편의 영화에 나타난 동독사회의 모습은 서방세계가 동독 체제에 대해 갖고 있던 통념과 선입관을 확인시킨다기보다는 전복시키고 있다. <존넨알레>는 동독의 청년세대가 서방의 젊은이들과 유사한 가치관과 생활방식을 가지고 삶을 영위했음을 보여주고, <타인의 삶>은 동독의 지식인들이 감시와 억압 속에서도 사회주의의 이상을 고수하고 있었음을 암시하고 있으며, <굿바이, 레닌!>은 독일통일이 평범한 동독인의 일상에 미친 파괴적 영향을 그려내고 통일의 역사적 의미를 묻고 있다.
이 영화들은 또한 동독사회를 단순히 ‘반공주의’의 입장에서 악마화하지 않는다는 공통점을 지닌다. <존넨알레>에서 동독사회는 이제는 사라진 우애와 선의의 공동체로서 동독에 대한 향수, 즉 오스탈지아를 불러일으키는 대상으로 기억되며, <타인의 삶>에서는 스탈린주의적 억압체제에 대한 전반적인 비판의 분위기 속에서도 이상사회주의자의 모습이 긍정적으로 재현되고, <굿바이, 레닌!>에서는 통일 이후 급속한 자본주의화가 몰고 온 인간성의 파괴와 사회주의 유토피아의 붕괴가 반어와 멜랑콜리의 시선으로 그려지고 있다.
이런 의미에서 이 영화들은 동독인들의 ‘유토피아가 닿아있던 나라’(헬가 쾨니히스도르프)와의 ‘기품 있는 이별’을 형상화하고 있다고 할 수 있다.

영어초록

This research analyses the ways in which the East German society has been represented as ‘cultural memory’ in the post-unification German cinemas.
The films that are analysed in this research are the following: <Sonnenallee>(1999), <Good Bye, Lenin!>(2003) and <The Lives of Others>(2006). These three films show the prototypical aspects of the East German society, with excellent cinematic quality and high popularity.
These films overturn the widely spread prejudices of the Western world about the East German society rather than recognizing them. <Sonnenallee> shows the unexpected similarity of values and lifestyle between the young people of the East and West. <The Lives of Others> alludes to the cherished ideals of socialism in the mind of East German intellectuals even under the rigorously controlled system and severe oppression. Lastly, <Good Bye, Lenin!> captures the destructive influence of the German reunification on a mediocre East German family, and it questions the historical meaning of the reunification from below.
Furthermore, the three films have the common feature of not ‘demonizing’ the East German society from the perspective of ‘Anti-Communism’. For example, <Sonnenallee> depicts the East German society as a community of friendship and goodwill, although the virtue has faded away after the reunification. Hence the film evokes ‘ostalgie’, nostalgia for the East. <The Lives of Others> describes an idealistic socialist in a positive way even under the overwhelming atmosphere of criticism against the Stalinistic oppressive system. In <Good Bye, Lenin!>, the destruction of humanity and socialistic utopia, a result from the rapid capitalization after the reunification, is portrayed from the perspective of irony and melancholy.
In sum, these films can be characterized as ‘a dignified farewell’ to ‘the nation that has once stretched its hands to utopia’(Helga Königsdorf).

참고자료

· 없음