고소설『박태보전』독자 수용 일고찰 - 처화의 마음에 자리한 도사 상(像)과 관련하여 - (A study about acceptance of reader of 『old Nobel paktaebojoen』 - in concern of a ascetic figuration in mind of cheohwa -)

서지정보

· 발행기관 : 원광대학교 원불교사상연구원
· 수록지 정보 : 원불교사상과 종교문화 / 53호 / 127 ~ 165페이지
· 저자명 : 이정재

초록

『조웅전』과『박태보전』은 소태산의 구사 동기에 큰 영향을 주었다.
고소설의 독자 수용과정에서 나타난 현상이다. 조웅전과 달리 박태보전은 교단내의 기록과정에서 많은 표기와 기록의 오류를 반복해왔다.
또한 박태보전의 내용은 구사과정에 수용되지 못한다는 주장이 나오자복잡한 양상을 띄게 되었다. 이는 처화의 심중에 있던 도사의 형상이무었이었나를 독자의 소설 수용관계에서 살폈다.
필자는 우선 표기의 오류 문제를 이본에 대한 지식에 부재한 가운데집필자들이 경험한 다양한 이본의 제목을 수용하는 과정에서 혼선이빗어졌던 것으로 보았고, 처화가 접한 작품은 실기가 아닌 소설박태보전임을 밝혔다.
박태보전의 내용에 도사가 부재하다는 기존의 입장에 이혜화는 유사도사론을 펴며 구사고행의 동기에 부합한다고 했으나, 소설의 분류로볼 때나 타 영웅소설과의 비교를 통해 볼 때 무리한 주장임이 드러났다. 그러나 박용덕이 주장한 박태보전 부재론은 취할 수 없는 것으로보았다.
구사의 과정에 도사가 등장하지 않는 소설을 수용한 방법은 기존의도사관을 비판하는 데서 찾아야한다고 보았다. 『박태보전』은 인간의내면적 위대함과 내면적인 영웅의 모습을 보여준 대표적인 소설이다.
도사를 내외겸비의 전인적 인간상의 관점으로 새롭게 인식해야한다고보았다. 처화가 가지고 있던 도사에 대한 형상의 실체를 정확히 살펴야했다.
기존에 형성되어 있는 도사의 개념으로는 박태보전을 구사고행의 동기로 수용할 수 없다는 점도 밝혔다. 이를 위해 추후 처화의 구사과정의자료를 모두 분석하여 도사의 상을 재정립하는 것이 선행되어야 한다고보았다. 또한 도사의 개념에 대한 사전적 지식도 새롭게 해야 할 필요가있다. 또 이런 관점의 고소설 재분류를 검토해야 한다고 보았다.

영어초록

『JoUngJeon』and『 BakTaeBoJeon』affected in a motive for rescuing a Dosa.
This is phenomenon having been given in audience expropriation processes of an accusation. BakTaeBoJeon has repeated an error of a lot of notation and records unlike JoUngJeon. Also, the contents of BakTaeBoJeon an assertion was said that wasn’t be able to be accepted on a driving process.
Writer read an error question of notation by absence of knowledge regarding a variant text. Writers knew various variant texts which they experienced. Entanglement of wires was combed in the processes that accepted from this title. The work which CheoHwa touched is the nobel BakTaeBoJeon not silki.
There was the existing entrance that DoSa was absent to contents of BakTaeBoJeon. However, IHyeHwa inssisted Dosa alike theorie. This agreed in a motive for recuing of Dosa. However, this isn’t correct by classification of a novel and It is an assertion to be forcible when I get, and I see it through comparison with a hero novel. The assertion that BakYongDeok insisted is not to be able to be accepted.
The way that accepted from the novel which DoSa doesn’t appear in on a process of driving shall find by criticizing of the existing DoSaGwan.
BakTaeBoJeon is the representative novel which looked inner humanbeing greatness and character of hero. You shall newly recognize DoSa in viewpoints of inner and outer being of whole humanbeing.
And I cannot accept from BakTaeBoJeon by a motive of a penance to concept of DoSa. We shall all analyze data of a penance of CheoHwa, and it is necessary to newly set up a quotient of DoSa. Also, I have to have to modernize it the advance enemy knowledge regarding concept of DoSa. We shall review re-classification of an accusation in again these viewpoints. I hope next study regarding this expected point of view.

참고자료

· 없음