의기 연홍의 초상, <운낭자상>에 대한 재해석 : 홍경래난 텍스트와의 영향 관계를 중심으로 (The Portrait of Gisaeng Yeonhong, “Portrait of Wonnangja”(雲娘子像): A Study on Its Relationship with Hong Gyeong-rae's Rebellion Texts)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 한국문학연구소
· 수록지 정보 : 한국문학연구 / 76호 / 147 ~ 183페이지
· 저자명 : 성아사

초록

본 연구는, 1914년 채용신이 그린 <운낭자상>에 나타난 특이한 도상, 즉 아이를 안고 있는 모습의 기원과 의미를 홍경래난 관련 텍스트들과의 영향 관계 속에서 규명하려는 것이다. <운낭자상>은 의기 연홍을 그린 초상화인데, 조선의 전통 회화에서 보기 드문 모자상 형식을 취하고 있어 그 배경에 대해 다양한 해석이 제기되었다. 기존 연구들은 이 작품의 도상적 특이성을 주로 회화사적 관점에서만 다뤄왔으므로, 동시대 문헌 자료들과의 연관성이 충분히 검토되지 않았다. 본고는 방각본 『신미록』 (1861)의 ‘아이’라는 표현과 『개성부원록』(1867)의 ‘少子’라는 언급이, 이후 텍스트들에서 변용되는 양상을 추적하고, 이것이 <운낭자상>의 제작과 해석에 미친 영향을 분석했다. 특히 방각본의 ‘아우’를 지칭하는 ‘아이’ 표기가 이후 문맥상의 불일치와 구전 등의 과정에서 발생한 오해로 인해 실제 의미와 달라진 후대 해석에 결정적 영향을 미쳤다는 사실을 새롭게 밝혀냈다. 나아가 1920~40년대 근대 시기에 이르러 이 그림이 어떻게 새롭게 해석되었는지를 살폈다. 1920년대의 의기 형상화 시도에서 시작하여, 1930년대의 향토문화적 맥락을 거쳐, 1940년대에는 신분제 사회의 한계를 비판하는 근대적 시각으로까지 해석이 확장되었다. 이를 통해 역사적 사실이 텍스트로 기록되고, 시각 이미지로 구현되며, 다시 새로운 해석을 낳는 일련의 과정을 밝혀냈다는 데 본고의 의의가 있다.

영어초록

This study examines the origin and meaning of the unique iconography in “Portrait of Wonnangja” (雲娘子像, 1914) by Chae Yong-shin, which depicts a woman holding a child. While the portrait is known to represent Yeonhong (蓮紅), a gisaeng who showed loyalty during Hong Gyeong-rae's Rebellion, its mother-and-child format is unprecedented in traditional Korean painting, leading to various interpretations of its background. While previous studies have primarily focused on the art historical aspects of this unique iconography, its relationship with contemporary textual sources has not been sufficiently examined. This research traces how the expression ‘ai (child)’ in the woodblock print Shinmirok (1861) and the term ‘soja (young son)’ in Gaesongbuwonrok (1867) were transformed in subsequent texts and influenced the creation and interpretation of the portrait. Notably, this study reveals that while the term ‘ai’ in the woodblock print originally referred to ‘younger brother,’ contextual inconsistencies and oral transmission led to misunderstandings that significantly influenced later interpretations. Furthermore, it analyzes how the painting was reinterpreted during the modern period of the 1920s-40s. The interpretation evolved from the portrayal of a loyal gisaeng in the 1920s, through local cultural context in the 1930s, to a modern critique of the status system in the 1940s. This study thus demonstrates the dynamic process through which historical facts are recorded in texts, transformed into visual images, and continue to generate new interpretations through their complex interactions.

참고자료

· 없음