朝鮮時代 奴婢市場과 去來 - 1707년 매매 흥정 書簡과 尙州牧奴婢賣買立案을 중심으로 - (Slave Markets and Trade in Joseon Period: Focused on Slave Trade Letters and Documents in Sangju-mok (尙州牧) in 1707)

서지정보

· 발행기관 : 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원
· 수록지 정보 : 藏書閣 / 31호 / 109 ~ 146페이지
· 저자명 : 안승준

초록

조선시대 노비의 시장의 ‘場’은 이른바 양반가의 ‘인적 네크워크’였다. 양반가에서는 노비 또는 전답의 거래, 나아가 민원·소송의 편의를 위해 인간 관계 중심의 네트워크를 운영하였다. 이들은 작게는 해당 군현 단위, 크게는 전국적인 네트워크를 가직고 있었고, 그 구성원은 해당 지역 官員이나 유력 사족이었다. 양반가 노비의 소유 분포가 전국적이었고, 그 관리가 가능했던 것도 바로 이러한 네트워크가 있었기에 가능하였다. 노비 가격의 결정 등 주요한 내용은 상전이 편지 등을 통해 상대방에게 전달되었다. 중개인 역할을 맡은 사람은 상전의 首奴 또는 戶奴였다. 願買者를 물색하거나 가격을 흥정하는 역할이 이들의 임무였다. ‘배자(牌旨)’은 상전의 신임장 내지 위임장이었다. 인적 네트워크는 눈으로 보고 물건을 고르는 직접적 시장이 아니라 양반 간의 신뢰를 기반으로 한 ‘關係’ 라는 가상공간이었다. 가상공간에서의 거래는 수십년 수백년 간에 형성된 가문의 가격(家格)이 담보되었기에 가능하였다. 양반의 인적 네트워크는 ‘칭념(稱念)’이라는 문서에거 그 성격이 잘 드러난다. 칭념은 ‘마음을 잘 헤아려 주기를’ 바라는 내용을 담은 청탁성 편지이다. 중요한 것은 칭념이라는 편지 자체 보다도 부수되는 선물(膳物)의 교환이었다. 작게는 품질좋은 白紙에서부터 쌀과 보리 콩 명태 등 다양한 농수산물과 베(布)로 대표되는 금전까지 수수되었다. 노비시장은 이러한 양반가의 인적 緣網이라는 가상공간에서 존재해왔고 칭념이라는 物的 수수를 통해 더욱 공공해진다. 양반 재산정보 네트워크는 노비 전성기였던 16세기를 전후한 시기 작게는 수십 곳 크게는 수백 곳에 달하였고, 분포 또한 전국적이었다. 이는 양반 혈연 네트워크인 婚班, 그리고 학파 당파 네트워크와 결합되어 양반 경제를 유지하고 확대하는 중요한 구실을 하였던 것이다.

영어초록

Slave markets in Joseon period were based on human networks amongyangban families. Yangban families set up human networks to trade slaves andfarm fields and to deal with civil affairs and lawsuits. The network covered gunand hyeon regions in a small scale and the entire nation in a large scale. Members of the networks were local government officials and powerfulfamilies. Slaves of yangban families were distributed nationwide. The networksmade it possible to manage slaves. Important matters such as slave pricing were communicated by letters ofowners. Brokers were a head slave, suno (首奴) or hono (戶奴). They looked forbuyers and adjusted prices. They carried a credential document of owners, baeja(牌旨). Slaves were traded by documents without personal inspections. In thesense, the slave market was imaginary based on trust among yangban families. Transactions were guaranteed by the family reputation established for tens orhundreds of years. The characteristics of the human network were found in chingnyeom (稱念)letters. Chingnyeom means ‘Please understand my good intention’. Withchingnyeom letters, presents were exchanged. The presents ranged fromvarious agricultural and fishery products such as good quality paper, rice,barley, beans, dried pollack to monetary means such as cloth. Slave marketsexisted in the imaginary world of human networks and cemented by chingnyeom presents. The number of yangban family networks were tens andhundreds in the 16th century when slave system was most prevalent. Thedistribution was nationwide, as well. The network was combined with othernetworks of marriage, schools, and political parties. The networks playedimportant functions to maintain and expand yangban economy.

참고자료

· 없음