영광 불갑사 명부전의 지장삼존상과 시왕상 연구 (Studies on the Buddhist Statues of Ksitigarbha Bodhisattva Triad and Ten Underworld Kings at the Myungbujeon Hall of Bulgapsa Temple in Yeonggwang)

서지정보

· 발행기관 : 국립순천대학교 남도문화연구소
· 수록지 정보 : 남도문화연구 / 34호 / 221 ~ 255페이지
· 저자명 : 유근자

초록

영광 불갑사 명부전 지장보살삼존상과 시왕상 등은 조선 후기에 조성된 불교조각으로총 21구 가운데 16구에서 조성발원문과 후령통, 그리고 복장 전적 등이 다수 발견되었다. 조선후기 명부전 존상 가운데 불갑사처럼 거의 모든 존상에서 조성 당시의 복장물이발견된 예는 매우 희귀하다. 조성발원문의 상태는 양호한 편이며 조성 당시의 불사의상황을 구체적으로 살필 수 있는 자료를 담고 있다.
현재 불갑사 명부전 존상은 지장보살·도명존자·무독귀왕으로 구성된 지장보살삼존상3구, 제1진광대왕부터 제10오도전륜대왕까지 시왕상 10구, 판관상 2구, 귀왕상 2구, 사자상 2구, 장군상 2구 등 모두 21구의 존상이 안치되어 있다. 조성 연도는 1654년(순치 11, 효종 5)으로, 대웅전 목조삼세불좌상(1635년)을 조성한 조각승 무염(無染)과그의 제자인 해심(海心) 및 그 일파에 의해 만들어졌다. 지장보살상을 비롯한 여러 존상에서 발견된 발원문에는 조각승 해심(海心) 이름 앞에 스승 무염과 사형(師兄)으로 추정되는 정현(正玄)이 기록되어 있어, 조선후기 조각승의 사승(師僧) 관계를 살필 수 있는귀중한 자료이다.
무염파 조각승으로 활약한 해심(海心)이 수조각승으로 조성한 대표적인 불교 조각은명부전 존상으로 영광 불갑사, 고창 문수사, 영암 도갑사 상 등이 있다. 영암, 고창, 영광은 순천 송광사를 거점으로 활약했던 부휴선수(浮休善修, 1543~1615) 계 문파가활동했던 지역이다. 영광 불갑사 명부전 존상은 1654년에 조성되었다는 확실한 조성시기가 기록되어 있고, 조각승들이 알려져 있어 당시 불사(佛事)를 이끌었던 선사들의활동을 연구하는데도 자료적 가치가 높은 것으로 판단된다.

영어초록

Twenty-one wooden Buddhist statues, produced in 17th century, are enshrined at the Myungbujeon Hall of Bulgapsa Temple in Yeonggwang.
They include the Statues of Ksitigarbha Bodhisattva Triad [Ksitigarbha Bodhisattva, Domyung, and Mudokgwi], Underworld Kings, Judges etc.
Some kinds of Enclosed Relics were discovered in the sixteen buddhist statues among twenty-one including dedicatory inscription, Huryeongtong, Buddhist scriptures (Sutras). It is extremely rare case to be found intact enclosed relics from almost every statues of Myungbujeon Hall created in the late Joseon Dynasty.
According to the dedicatory inscriptions, these statues were created by monastic sculptor Muyeom (who is known as a master sculptor of the Wooden Seated Sakyamuni Buddha Triad at the Daeungjeon Hall of Bulgapsa Temple crafted in 1635), his diciple Haeshim, Jeonghyun and assistant sculptors in 1654 (5th year of King Hyojong).
From the characteristics of sculptural style and the dedicatory inscriptions, it is reasonable that those statues were created under the initiative of monastic sculptor Haeshim in collaboration with his colleagues.
Haeshim played roles as a master sculptor of buddhist sculptures at the Myungbujeon Hall of Munsusa Temple in Gochang, Dogapsa Temple in Yeongam as well as Bulgapsa Temple in Yeonggwang. These temples were the places where Monk Gakseong and other sect members of Monk Buhyu stayed.
The buddhist statues enshrined at the Myungbujeon Hall of Bulgapsa Temple, with a definitive year of production (1654), are considered to have a high value in studying the activities of the monastic sculptors and monks who led the reconstruction efforts of Buddhist temples at that time.

참고자료

· 없음