서울 흥천사 비로자나삼신괘불도 도상 연구 (A Study on the Iconography of Virozana Trikaya Banner Painting at Heungcheon-sa Temple)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교미술사학회
· 수록지 정보 : 강좌미술사 / 55호 / 35 ~ 57페이지
· 저자명 : 고승희

초록

본 연구는 1832년 수화승 ‘신선(愼善)’에 의해 조성된 흥천사 <비로자나삼신괘불도>관한 논문이다. 이 시기 새로운 괘불도의 도상특징을 보여주고 있는 귀중한 괘불도일 뿐만 아니라 이 당시 왕실의 신앙과 왕실발원 불화, 특히 칙명에 의한 왕실발원 불화의 특징을 잘 보여주고 있어서 주목된다.
이에 따라 먼저 제2장에서는 흥천사 <비로자나삼신괘불도>의 조성배경에 대하여 알아보았고, 제3장에서는 도상과 양식 특징에 대해서 살펴보았으며 이어 제4장에서는 화기 분석을 통하여 조선 말기 왕실발원 불화인 흥천사 <비로자나삼신괘불도>의 미술사적 의미를 고찰해 보았다.
그 결과 흥천사<비로자나삼신괘불도>는 불교미술사적으로 몇 가지 중요한 의의를 찾아낼 수 있었다.
첫째, 19세기 서울·경기지역의 대표적인 괘불도로서 17세기 이후 특히 청룡사 <삼신괘불도>의 도상을 계승하고 있으면서도 이 전 시기와는 다른 도상 형식이 보이는 부분이 주목된다. 즉, 비로자나불을 중심으로 불형 노사나불과 불형 석가모니불이 표현되고 있어 특이하고 새로운 도상을 창출해 내고 있다는 것을 파악할 수 있었다.
둘째, 화기에 기록된 정확한 조성연도와 화승의 기록으로 조선시대 불화 편년에 중요한 기준점이 된다. 화기에서도 알 수 있듯이 수화승 신선(愼善)을 비롯한 의윤(義玧), 환감(煥鑑), 도징(道澄), 충운(忠雲)등 17명의 화승집단이 심혈을 기우려 조성한 당대 걸작이라는 점을 알 수 있었다.
셋째, 화면에 꽉 찬 구도, 당당한 형태, 화려한 색채와 문양, 유연한 필선의 구사 등으로 장식적이면서 화사한 불화 화풍도 살펴볼 수 있어 19세기 서울·경기지역 괘불도 양식을 연구하는데 중요한 자료로서 크게 평가된다는 점을 파악할 수 있었다.
넷째, 왕이 직접 칙명한 왕실발원 괘불도일 뿐만 아니라 세도 정치의 일면을 살펴 볼 수 있어서 최초 세도 정치 불화라는 점이 중요시 되었다.

영어초록

This is a study on the “Virozana Trikaya Banner Painting” at Heungcheon-sa temple created by a leading painter monk ‘Shinseon (愼善)’ in 1832. Not only is it a valuable banner painting that shows the iconography features of the new banner painting at this time, but also at this time, it is noted for showing the royal court's faith and court-sponsored Buddhist painting, especially the characteristics of the court-sponsored Buddhist painting by the decree.
Thus, in Chapter 2, this study first looked into the background of the creation of “Virozana Trikaya Banner Painting” at Heungcheon-sa temple, and in Chapter 3, examined its iconography and style characteristics, and then in Chapter 4, through analysis of historical remarks, examined the art historic meaning of the court-sponsored Buddhist painting “Virozana Trikaya Banner Painting” at Heungcheon-sa temple in the late Joseon.
In the results this study came to find some important significance in the Buddhist art history from the “Virozana Trikaya Banner Painting” at Heungcheon-sa temple.
First, it is noted that as a representative banner painting in Seoul and Gyeonggi regions in the 19th century, as it inherits the iconography of Trikaya Banner Painting at Cheongryong-sa temple especially since the 17th century, it still shows an iconography format different from the previous period. That is to say, it could be understood that centered on the Virozana Buddha there are the Buddha-type Locana Buddha and the Buddha-type Shakyamuni Buddha, creating a unique and new iconography.
Second, the exact year of creation and record of painter monks recorded in historical remarks are important reference points for a chronological order of Buddhist paintings in the Joseon era. As can be seen from historical remarks, it can be seen that it was a masterpiece of the time that was created by a group of 17 painter monks including Leading monk painter Shinseon (愼善), Uiyun (義玧), Hwangam (煥鑑), Dojing (道澄), and Chungun (忠雲), etc.. who paid great efforts to it.

참고자료

· 없음