왜 지눌인가?: 한국의 뛰어난 불교 사상가의 연구에 바친 나의 삶에 대한 회고 (Why Chinul?: Reminiscences on A Lifetime of Studying Korea’s Preeminent Buddhist Thinker)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 철학사상연구소
· 수록지 정보 : 철학사상 / 89호 / 3 ~ 28페이지
· 저자명 : 로버트 버스웰

초록

지눌은 선(禪) 사상 및 실천에 대한 자신의 개인적 관심과 불교 경전문헌에 대한 깊은 연구를 완벽하게 결합시킨 통합적 사상가로 잘 알려져 있다.
이 강연에서 본인은 지난 50년 동안 지눌의 저술을 연구하면서 가졌던 지눌에 대한 나 자신의 개인적 친밀감, 그리고 한국 불교의 주류 전통에서 지눌이 지니고 있는 지속적 영향력에 대해 이야기해 보려 한다. 특히, 교(敎)와 선(禪)의 공생적 관계에 대한 지눌의 통찰력이 학자이자 종교인으로서 본 강연자가 오랫동안 지녔던 문제, 즉 경전 연구와 불교 수행의 관계가 어떠한 것인가라는 문제를 해결함에 있어서 어떻게 도움이 되었나에 초점을 맞추려 한다. 또한, 성숙한한국 불교 전통의 발전에 지눌이 차지하는 유일하고도 독보적인 지위를 마땅히 인정해야 하는 이유에 대해서도 다루려고 한다. 이를 위해 특히 지눌의 핵심적 가르침인 마음의 “영지(靈智)” —마음의 근본적 인지성—와 지눌의 대표적 수증론 체계인 “돈오점수(頓悟漸修)”, 그리고 생애 후반기에 지눌이 옹호한 간화선법에 중심을 두고 논의할 것이다.

영어초록

Chinul is well known as a synthetic thinker who seamlessly combined his own personal interest in Sŏn thought and practice with a profound engagement with Buddhist scriptural literature. In this address, I explore my own personal affinities with Chinul, developed over fifty years of studying his works, and what I believe is Chinul’s enduring impact on the mainstream of the Korean Buddhist tradition. I focus specifically on why Chinul’s insights on the symbiosis between Kyo and Sŏn helped me to resolve a long-standing issue in my own scholarly career and religious vocation concerning the relationship between the study and practice of Buddhism. I also address why Chinul deserves recognition for the singular and unrivaled place he holds the development of the mature Korean Buddhist tradition, focusing especially on Chinul’s seminal teaching of the mind’s “numinous awareness” (yŏngji)—its fundamental quality of sentience—, his emblematic soteriological schema of “sudden awakening followed by gradual cultivation” (tono chŏmsu), and his advocacy late in his life of the kanhwa Sŏn technique.

참고자료

· 없음