아니 에르노의 『바깥 일기』와 『바깥의 삶』 : 인간소외에 대한 비판의 글쓰기 (Journal du dehors et La vie extérieure d’Annie Ernaux : l’écriture pour une critique de l’aliénation de l’homme)

서지정보

· 발행기관 : 한국불어불문학회
· 수록지 정보 : 불어불문학연구 / 114호 / 5 ~ 44페이지
· 저자명 : 강초롱

초록

L’écriture d’Annie Ernaux peut se dire fondamentalement comme un résultat qui montre son intérê̂t aux deux sujets : la représentation littéraire du soi en tant que moi transpersonnel, construit par l’interaction entre l’intime et le social, et celle de la culture du monde des dominés. Cet intérê conduit notre auteur à se lancer dans un essai expérimental d’un nouveau type d’écriture, que l’on pourrait nommer ‘l’écriture de soi sociologique’. Elle est représentée surtout par ses œuvres auto-socio-biographiques et par celles qui se trouvent dans le cadre de ‘journal extime’. Toutefois, les dernières étaient portées moins d’intérê̂t que les premières, et c’est depuis bien récemment que l’on commence véritablement à les considérer comme objet de recherche sérieuse. En tenant compte de l’importance de ces œuvres, notre étude a pour objet de comprendre le monde littéraire d’Ernaux, caractérisé par l’écriture de soi sociologique, à travers l’analyse de Journal du dehors et La vie extérieure. Nous voulons développer ce travail, en répondant à ces trois grandes questions : pourquoi Ernaux s’intéresse-t-elle au monde extérieur?; quelle stratégie narrative utilise-t-elle pour représenter son journal extime comme une écriture de soi sociologique?; et quelle dimension du monde veut-elle particulièrement dévoiler? Dans son journal extime, l’auteur tente surtout de visualiser d’une façon critique la réalité du monde modernisé en tant que “Société bureaucratique de consommation dirigée”, et le phénomène problématique d’aliénation de l’homme provoqué par le mécanisme d’une telle société. Dans cette intention, Ernaux se préoccupe de la vie quotidienne collective menée par ses contemporains. Car, elle croit que, si l’on regarde en détail leur vie quotidienne qui semble anodine et dépourvue de signification d’autant plus qu’elle est familière ou ordinaire, on pourra découvrir des fils conducteurs qui permettent de saisir le mécanisme général de la société engendrant l’aliénation de l’homme. Dans ce processus, à travers la stratégie narrative visant à représenter son journal extime en tant que texte polyphonique, elle concrétise son intention de lui donner le caractère d’espace littéraire où des sujets pluriels peuvent en relater eux-mê̂mes leurs vécus. De plus, Ernaux tente de montrer la possiblité de résister à l’aliénation de l’homme, en transformant des paysages modernisés qui ressemblent au ‘no man’s land’ en scènes théâ̂trales où apparaissent les divers personnages.
Si nous considérons que ce travail se borne à présenter une seule direction d’approche pour examiner le journal exitme d’Ernaux, nous pouvons affirmer qu’il nous reste encore ouvertes beaucoup de possibilités de le lire de nouveau.

영어초록

L’écriture d’Annie Ernaux peut se dire fondamentalement comme un résultat qui montre son intérê̂t aux deux sujets : la représentation littéraire du soi en tant que moi transpersonnel, construit par l’interaction entre l’intime et le social, et celle de la culture du monde des dominés. Cet intérê conduit notre auteur à se lancer dans un essai expérimental d’un nouveau type d’écriture, que l’on pourrait nommer ‘l’écriture de soi sociologique’. Elle est représentée surtout par ses œuvres auto-socio-biographiques et par celles qui se trouvent dans le cadre de ‘journal extime’. Toutefois, les dernières étaient portées moins d’intérê̂t que les premières, et c’est depuis bien récemment que l’on commence véritablement à les considérer comme objet de recherche sérieuse. En tenant compte de l’importance de ces œuvres, notre étude a pour objet de comprendre le monde littéraire d’Ernaux, caractérisé par l’écriture de soi sociologique, à travers l’analyse de Journal du dehors et La vie extérieure. Nous voulons développer ce travail, en répondant à ces trois grandes questions : pourquoi Ernaux s’intéresse-t-elle au monde extérieur?; quelle stratégie narrative utilise-t-elle pour représenter son journal extime comme une écriture de soi sociologique?; et quelle dimension du monde veut-elle particulièrement dévoiler? Dans son journal extime, l’auteur tente surtout de visualiser d’une façon critique la réalité du monde modernisé en tant que “Société bureaucratique de consommation dirigée”, et le phénomène problématique d’aliénation de l’homme provoqué par le mécanisme d’une telle société. Dans cette intention, Ernaux se préoccupe de la vie quotidienne collective menée par ses contemporains. Car, elle croit que, si l’on regarde en détail leur vie quotidienne qui semble anodine et dépourvue de signification d’autant plus qu’elle est familière ou ordinaire, on pourra découvrir des fils conducteurs qui permettent de saisir le mécanisme général de la société engendrant l’aliénation de l’homme. Dans ce processus, à travers la stratégie narrative visant à représenter son journal extime en tant que texte polyphonique, elle concrétise son intention de lui donner le caractère d’espace littéraire où des sujets pluriels peuvent en relater eux-mê̂mes leurs vécus. De plus, Ernaux tente de montrer la possiblité de résister à l’aliénation de l’homme, en transformant des paysages modernisés qui ressemblent au ‘no man’s land’ en scènes théâ̂trales où apparaissent les divers personnages.
Si nous considérons que ce travail se borne à présenter une seule direction d’approche pour examiner le journal exitme d’Ernaux, nous pouvons affirmer qu’il nous reste encore ouvertes beaucoup de possibilités de le lire de nouveau.

참고자료

· 없음