이상동 장로가 유교와 초기 개신교 만남으로 보여준 삶의 양식 (The style of life shown by Elder Lee Sang-dong through the encounter between Confucianism and early Protestantism)

서지정보

· 발행기관 : 한국기독교교육학회
· 수록지 정보 : 기독교교육 논총 / 78호 / 153 ~ 189페이지
· 저자명 : 안광덕

초록

논문 요약

이 연구는 유교가 발달한 경상도 안동지역에 한국 개신교 초기 선교가 이루어지면서 나타난 개신교 신앙의 특징을 찾고자 하였다. 한국 개신교 초기(1905~1935)에 퇴계 유학의 배경을 가진 양반 이상동 장로가 유학에서 개신교로 개종하면서 나타난 생애와 삶의 양식에 초점을 맞추었다. 그래서 이상동 장로의 삶을 추적하기 위하여 초기 개신교 역사 자료 등을 찾아 조사하고 비교하였다. 하지만‘조사’로서는 교회에서 짧게 봉사하고,‘장로’로 오래 지내면서도 조직 교회의 정식 교역자가 아니었기 때문에 그에 대한 공적 교회 기록이나 문서들을 많이 찾을 수 없었다.
이상동 장로의 생애와 신앙의 여정을 기독교교육학자 웨스터호프(J. h. Westerhoff Ⅲ)의 신앙공동체 신학을 통해 조명하고 함의를 연결할 수 있다. 웨스터호프는 기독교교육은 신앙공동체가 사회와 문화에 적응하면서 공동체에 속한 개인의 가치관, 세계관을 형성하는 것이라 보았다. 웨스터호프가 바라보는 교육은 이러한 가치관이 사회와 문화 과정을 속에서 삶의 양식으로 나타나고 이 삶은 각각 다른 환경에서 다양한 삶의 모습을 드러내도록 도와주는 것이라 하였다.
이상동은 성서를 읽기 시작하면서 예수를 믿게 되었고, 그리하여 성서의 세계관을 받아들였다. 이렇게 받아들인 성서의 가치관은 한말 유교와 초기 개신교회와 만남에서 유교 퇴계 성리학의 세계관보다는 기독교 성서가 보여주는 세계관으로 회심하게 된 것이다. 그리하여 그는 명문 양반의 삶에서 성서 말씀을 실천하는 신앙인의 삶의 양식을 가졌다. 그는 포산동교회를 설립하여 순교 신앙공동체 뜻을 품고 교회를 시작하였고, 안동에서 가장 먼저 단독으로 3.1 만세를 불러 대한독립운동을 주창하였으며, 노비를 해방하여 평등 운동을 실천하였으며, 덕신서숙을 통한 신교육을 실시함으로써 계몽운동과 카테케시스 교사의 구실을 충실히 감당하였다.
한국 개신교 초기에 제도 교회의 교역자가 아닌, 장로의 직분을 가졌던 평신도 이상동은 유교의 본거지인 안동 지역에서 유교와 개신교 신앙이 만남으로 보여주는 가치관과 삶의 양식을 제시해 준 실천적인 예시며, 이러한 예시는 현대의 교회 역사에서나 기독교교육의 관점에서 깊은 통찰력을 준다고 볼 수 있다.

영어초록

This study sought to find the characteristics of the Protestant faith that emerged during the early missionary work of Korean Protestants in the Andong region of Gyeongsang Province, where Confucianism was developed. In the early days of Korean Protestantism (1905-1935), it focused on the life and lifestyle of Elder Lee Sang-dong, a nobleman with a background in Toegye Confucianism, who converted from Confucianism.

Elder Sang-dong Lee's life and journey of faith can be illuminated and the implications can be connected through the theology of the faith community by Christian education scholar J. h. Westerhoff Ⅲ. Westerhoff viewed Christian education as forming the values ​​and worldview of individuals in the community while the faith community adapts to society and culture. Westerhoff's view of Christian education is that these values ​​appear as a way of life within social and cultural processes, and this life helps to reveal various aspects of life based on different environments.
As Sang-dong Lee began reading the Bible, he came to believe in Jesus and accepted the worldview of the Bible. The values ​​of the Bible accepted in this way opened up a world view shown by the Christian Bible rather than Confucian Toegye Neo-Confucianism in the encounter between Confucianism in the late Joseon Dynasty and early Protestant church history. Thus, he lived the lifestyle of a believer who put the words of the Bible into practice in the life of a Confucianism nobleman. He founded the Posan-dong Church and started a church with a martyrdom faith community. He was the first in Andong to sing the March 1st Independence Movement on his own, advocated the Korean Independence Movement, liberated slaves and demonstrated the equality movement, and established new education at DeoksinSeosuk. By implementing it, it faithfully fulfilled its role as a teacher of the enlightenment movement and catechesis.
In the early days of Korean Protestantism, Lee Sang-dong, a layman who held the office of elder rather than a minister in an institutional church, is a practical example of the values ​​and lifestyle shown through the encounter between Confucianism and Protestantism in the Andong region, the stronghold of Confucianism. It can be seen as providing deep insight in modern church history and from the perspective of Christian education.

참고자료

· 없음