유유헌(由由軒) 남급(南礏)의 삶과 저술활동(著述活動) (The life and writing activities of Yu Yu-heon(由由軒) Namgyeop(南礏))

서지정보

· 발행기관 : 한국교방문화학회
· 수록지 정보 : 교방문화연구 / 4권 / 3호 / 173 ~ 194페이지
· 저자명 : 이영환

초록

본 연구의 목적은 유유헌(由由軒) 남급(南礏, 1592~1671)의 생애를 구명하고저술의 가치를 밝히는 것이다. 남급은 영양남씨로 안동에 거주하였으며, 우복(愚 伏) 정경세(鄭經世, 1563~1633)의 문인으로 지역의 퇴계 문인들과 교유하였다. 문집 『유유헌유고(由由軒遺稿)』에 「병정일기(丙丁日記)」를 비롯한 다양한 형태의 저술을 남겼다. 남급은 한문학사에서 아직 구체적으로 언급되지 않고 있는데, 「병정일기(丙丁日記)」를 저술한 인물 정도로 알려져 있다. 남급의 저술은 비록 방대하지는 않으나 병자호란의 시대상을 파악할 수 있을 뿐만 아니라 전란을 바라보는 지식인의 시대인식을 살펴볼 수 있다는 점에서 매우 가치가 있으며 연구의 의미가있다. 남급은 1636년 병자호란 때 사옹원 봉사로서 인조를 남한산성에서 호종였다. 그는 당시 성 안에서 있었던 일을 기록하여 「병정일기」를 저술하였다. 「병정일기(丙丁日記)」에는 인조를 근친에서 호종하며 목도한 당시의 경험이 생생하게기록되어 있다. 날짜별로 기록한 자료에는 단순히 충절의 표현과 청에 대한 적개심을 드러내는 상투적인 내용 대신 시시각각으로 변화하는 전세와 전투 상황, 병기에 대한 정보 등이 구체적으로 기술되어 있기에 연구 가치가 매우 크다. 아울러 그가 남긴 70여 편의 시 작품에서 당대의 상황과 그의 현실 대응 인식을 살펴볼 수 있다. 남급은 호종 공신으로 관료 생활의 안정성이 보장되었으나, 논공행상이 혼탁함을 목도하고 국가 관리로 전란의 책임을 통감하며 사직하여 안동으로 낙향하였다. 그는 향촌에서 후학을 양성하거나 자연에 귀의하며 시간을 보내는 일반적인 행태를 보이지는 않았다. 그 스스로는 항산(恒産)을 마련하기 위해서라고 언급하긴 하였으나, 사실은 전란으로 어려움에 처한 민생의 안정을 위해 실천적인 연구를 진행하였는데, 바로 양잠(養蠶)이었다. 이 분야에 문외한이었던 그는 양잠에 대한 기존 자료와 안동 지역의 노농(老農)으로부터 자문을 구하여 지역에서 양잠을 하기에 적합한 기술을 모색하기 위해 노력하여 『잠농요어(蠶農要語)』 을 저술하였다. 『잠농요어』는 양잠의 핵심기술을 정리한 책으로 여겨지는데, 본문은 전해지지 않고 서(序)만 남아 있다. 서문을 통해 백성의 삶을 향상시키고 전란의 피혜함을 복구하려는 실천적 의식이 담긴 남급의 생각을 이해할 수 있다.

영어초록

The purpose of this study is to investigate the life of Yu Yu-heon Nam-geup (1592-1671) and reveal the value of his writings. The southern class was from the Yeongyangnam clan and lived in Andong. He was a writer named Jeong Gyeong-se(鄭經世, 1563-1633), who was Woobok(愚伏), and associated with local Toegye writers. He left behind various types of writings, including 「Byeong Jeong Diary」 in the collection of works Yuyuheonyugo(由由軒遺稿). Nam Geup has not yet been specifically mentioned in the history of Chinese literature, but he is known as the person who wrote “Soldier’s Diary.” Although Nam gyeong’s writings are not extensive, they are very valuable and meaningful to study in that they not only allow us to understand the era of the Manchu War, but also examine the intellectuals’ perception of the era regarding the war.
Namgyeop was the servant of King Injo at Namhansanseong Fortress during the Manchu War of 1636 as Saongwon volunteer. He wrote the “Soldier’s Diary” by recording what happened in the castle at the time. 「Byeong-Jeong Diary」 vividly records the experience of watching King Injo as a close relative.
The data recorded by date has great research value because it contains detailed descriptions of the ever-changing battlefield, battle situation, and information on weapons, rather than simple expressions of loyalty and stereotypical content revealing hostility toward the Qing. In addition, we can examine the situation of the time and his perception of reality in the 70 or so poems he left behind. The stability of his life as a bureaucrat was guaranteed as a public servant to King Hojong, but after witnessing the turbulence of his career as a government official and feeling responsible for the war as a state official, he resigned and went to Andong. He did not show the usual behavior of training younger students in rural areas or spending time taking refuge in nature. Although he himself stated that it was to provide stable production, he actually conducted practical research to stabilize the lives of people facing difficulties due to war, and that was sericulture. Although he was illiterate in this field, he sought advice from existing data on sericulture and old farmers in the Andong region, and wrote Jammongyoeo(蠶農要語) in an effort to find a suitable technology for sericulture in the region. Jamnongyoeo is considered to be a book that summarizes the core techniques of sericulture, but the text has not been passed down and only the book remains. Through the preface, we can understand the thoughts of the southern class, which contains a practical consciousness to improve the lives of the people and recover from the damage caused by the war.

참고자료

· 없음