손양원의 삶으로 본 사회적 신앙에 대한기독교교육적 고찰 (A Study on the Social Faith of Son Yang-Won)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 기독교사상과문화연구원
· 수록지 정보 : 장신논단 / 46권 / 4호 / 333 ~ 360페이지
· 저자명 : 김도일

초록

우리가 기독교 신앙의 본질을 잘못 이해하고 행동하게 되면 신앙의 역기능적 현상인 신앙의 기능장애라는 덫에 걸리게 된다. 이러한 역기능적 현상은 신앙이 한 쪽으로만 치우쳐 균형을 상실한 결과라 하겠다. 기독교 신앙은 개인적이고 수직적이며 신비로운 차원을 갖고 있으며, 동시에 수평적이며 관계적이고 현실적이며 사회적이다. 본 연구를 수행하게 된 내재적 동기는 앞서 언급한 신앙의기능장애를 피하고 본래적인 순기능적 역할을 할 수 있는 기독교교육을 모색함에 있다. 그 방법으로 우리나라가 20세기 초·중반에 암흑과 혼돈의 시대를 지나고 있을 때 불꽃처럼 기독인의 삶을 살다가 순교한 손양원이라는 인물의 삶의궤적을 따라가 보고자 한다. 일반적으로 손양원을 생각할 때 “사랑의 원자탄”이라는 단어를 먼저 떠오르게 되는데 이러한 별칭은 한센병 환자와 자신의 두 아들을 죽인 원수까지도 사랑했던 초인간적인 사랑의 결과라 하겠다. 그러나 손양원의 생애와 그의 설교문과 문헌자료 등의 자료를 종합해 볼 때 그를 한센병환자와두 아들을 죽인 원수를 사랑한 인물로만 국한하기에는 그의 삶과 사상을 다 담을 수 없다는 것이 본 연구를 통해서 얻는 생각이며, 그의 일대기를 재조명함으로써 그가 소유한 사회적 신앙에 대해서 고찰하고 21세기를 살아가고 있는 우리에게 주는 사회적 신앙에 대한 기독교교육적 함의를 찾고자 하였다. 결과적으로손양원목사의 사회적 신앙을 연구함으로써 네 가지의 통찰을 얻게 되었다. (1)예수 그리스도의 복음이 가진 사회적 공공성, (2) 성경대로 사는 삶에 대한 가르침과 실천을 통한 사회적 신앙인 양육, (3) 내연이외연(內燃而外延)의 신앙구조를 통한 사회적 기독교교육의 강화, (4) 소외된 자, 사회적 약자, 희생자의 교육,그리고 그들의 존재적 존엄성을 살리는 시각에서 수행하는 기독교교육. 이렇게수직적이며 개인적이고 신비로운 하나님께 대한 신앙과 수평적이고 관계적이며현실적이고 사회적인 신앙이 균형을 이룰 때 기독교 신앙은 사회의 빛과 소금의역할을 감당하게 될 것이다.

영어초록

Losing balance in forming faith causes dysfunction in life. Faith has a twofold nature: itis both personal and social. The purpose of this research is to pursue wholeness of faith. It isfor this purpose Yang Won Son’s life was chosen. Son lived in a time when Korea was held incaptivity by Japan. His life was in terrible chaos politically, socially, and spiritually. He gave hislife for Christ and his people, for the sake of Gospel. We tend to think of Son symbolically asan “atomic bomb of love.” This symbol was given to him as a result of his sacrificial and agapelove toward the socially and medically disadvantaged (Hansen’s disease patients). However,according to his sermons and materials he was not just a saint who loved murderers and lepers.
His life bears more than that. In the last stage of his life he was murdered by communistsbecause he did not compromise his faith, becoming a martyr. His faith showed us the balanceof the vertical and horizontal dimensions just as Christ showed us his love toward humankindon the cross. This paper focuses more on Son’s social faith, and has found four insights into it:(1) Christian education must reveal the social-public nature of the Gospel, especially in Korea;(2) Christian education must nurture people with social faith so that learners will be ableto unify both knowing and acting according to the Bible, through preaching and practicing;(3) Christian education must strengthen learners by reinforcing the idea that a healthy andburning fire in one’s inner life can naturally bear fruits in one’s outer life; (4) Christian educationmust contribute to enhancing the welfare of those who are disadvantaged, maltreated,and persecuted, and help them to find their dignity as human beings by practicing the socialdimension of faith.

참고자료

· 없음