비트겐슈타인; 삶의 의미에 있어 과학의 한계와 윤리적 실천 (Wittgenstein: A limit of Science and Ethical Practice in the Meaning of Life)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 59권 / 1호 / 269 ~ 288페이지
· 저자명 : 이재숭

초록

비트겐슈타인에게서 언어와 의미의 영역은 과학언어, 사실언어에 한정되는 것이며, 윤리에 관계된 언어는 비사실적 영역에 속하는 것이다. 그러므로 그것은 비의미적인 것이고, 언어가 아니지만 스스로를 나타내는 신비적인 것 혹은 침묵의 영역에 속한다. 하지만 과학적 문제들에 대한 답변이 모두 주어 진다해도 그것은 우연적이고 비본질적인 세계의 한계 내에서 의미 있는 명제들일뿐 우리의 삶의 의미에 대한 문제는 여전히 해결되지 않은 채 남아 있다. 이런 이유로 본 논문의 전반부는 과학의 한계와 철학의 역할에 관해 조명하였다.
한편 비트겐슈타인에게 있어서 언어의 한계를 넘어서려는 과학과 형이상학적 충동은 무의미에 불과하지만, 윤리를 통하여 그 형이상학적 충동은 언어의 한계를 뛰어 넘고 언어적 무의미로부터 벗어난다. 그리고 이 경우에 있어서 윤리는 단순한 지식의 대상으로서의 윤리가 아니다. 진정한 윤리의 본성은 윤리에 대한 헛소리를 잠재울 정도로 강력한 침묵을 동반하고 있다. 그리고 적어도 이런 의미에서 윤리의 본성은 언어적이거나 이성적인 것이 아니라 바로 실천적인 태도와 행위인 것이다. 우리는 윤리적이고 도덕적인 태도와 실천을 통해 언어의 한계를 초월할 수 있다. 그리고 이것이 비트겐슈타인이 자신의 철학과 삶을 통해 우리에게 보여주고자 한 것이다.

영어초록

In Wittgenstein's philosophy, the realm of language and meaning is limited to the scientific and factual language, and the language related to the ethics belongs to the non-factual realm. Therefore it is the non-sense(unsinn) and the mystical which does show itself. Though the scientifical problems are completely solved, it is only the propositions related to an accidental and non-essential world. In the case, however, the problem of the meaning about our life is still left untouched. So I did study the limit of science and the role of the philosophy in the early of this paper.
The realm of silence which science and metaphysic can't to undertake is more important in our life. An ethical aptitude and act, ethical practice, may transcend the limit of silence. That is, we can transcend the limit of language through an ethical aptitude and practice. And Wittgenstein did intend to show this point in his whole works. For this reason, I dealt with his idea on ethical practice and the meaning of life in the later of this paper.

참고자료

· 없음