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蓮潭 李世仁의 삶과 시의 상관성 (Yeundam Lee Sein's correlation between his life and poems)

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최초등록일 2025.05.19 최종저작일 2005.06
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蓮潭 李世仁의 삶과 시의 상관성
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국사상문화학회
    · 수록지 정보 : 한국사상과 문화 / 29호 / 39 ~ 72페이지
    · 저자명 : 이구의

    초록

    본고는 연담(蓮潭) 이세인(李世仁: 1452 - 1516)의 삶과 시가 어떻게 연결되는 가에 대하여 고찰한 것이다. 연담은 관직 생활의 대부분을 삼사(三司)에서 보냈다. 임금에게 직언(直言)하는 직책을 맡고 있었기 때문에 더욱 더 정명(正名)을 강조했다. 연담은 시 속에 도를 싣고 있다. ‘시이재도(詩以載道)’이다. 그는 재도만을 강조하지 않았다. 사장(詞章)도 함께 중시했다. 연담은 임금을 떠나 고향으로 돌아왔지만, 신하로서 임금을 생각했다. 임금만을 생각한 것이 아니라 나라의 치란(治亂)을 항상 염려했다. 그는 자신의 안위보다는 국가와 겨레의 안녕을 기원했다. 그는 소강지유(小康之儒)가 아니라 대동지유(大同之儒)에 속한다. 그는 내면의 충실을 통한 보편주의를 지향했다. 그는 시종(始終)이나 비은(費隱)이라는 말을 통해서 군자의 도(道)를 강조했다. 연담의 시 풍격은 충담, 고고, 전아(典雅)하다. 이러한 충담, 고고, 전아한 풍격은 그가 세속의 영리에 연연하지 않았기 때문에 나타난다. 그는 비록 20 수년 동안 관직 생활을 했지만, 항상 겸손한 것을 미덕으로 삼았다. 그는 도학자였다. 그는 시와 문을 즐겨 지었다. 그가 사장(詞章)을 무시하지는 않았지만, 성정(性情)을 흐트러뜨리는 시와 문은 즐기지 않았다.

    영어초록

    This thesis examines how the poems of Yeundam(蓮潭) Lee Sein(李世仁 1452-1516) are linked with life, and what the consciousness sphere in his poems is. Among his Yeundamjip two volumes, one book.
    Most of his service in the government are in Samsa(三司). Because his position is remonstrating with the king, so he emphasized definition of obligation.
    Considering correlation between his life and poems, firstly, heavy-heartedness for his country and a volition of national salvation appear. His heavy-heartedness is, of course, personal things as well. But his heavy-heartedness is shown in a larger scale.
    Secondly, he emphasizes a harmonious minds. He emphasizes a harmony between nature and nature, nature and man, man and man. It proves that his consciousness of harmony is rational and universal.
    Thirdly,his poems contain Korean traditional gentlemanship with Wigizihak(爲己之學). In the gentlemanship, most important thing is that a gentleman should not be under the control of external things. His sphere of consciousness is not centrifugal but centripetal. As he transcends worldly appetites, the gusto of his poems is graceful, and refined,
    In this thesis, it is possible to look into the consciousness of Korean traditional gentleman in fifteen, sixteen century. It is a significance of this thesis. However, owing not to do a contrasty or comparative survey with other writers in that time, it is too early to jump to the conclusion that his tendency of consciousness is a common and a general consciousness in that time. This problem will be solved of own accord if some comprehensive study on other writers, further study, in that time is done.

    참고자료

    · 없음
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