“Das Leben lebt nicht”: 아도르노의 삶 개념에 대한 연구 (“Das Leben lebt nicht”: Eine Untersuchung über den Begriff des Lebens bei Adorno)

서지정보

· 발행기관 : 철학연구회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 130호 / 157 ~ 187페이지
· 저자명 : 정진범

초록

삶 개념은 아도르노의 철학에서 규범적 관점에서 매우 중요한 개념이지만, 그것이 어떤 식으로 규범적 역할을 수행하며 왜 그런지는 전혀 분명하 지 않다. 그의 삶 개념 자체가 불분명하기 때문이다. 아도르노는 삶이 자연과 역사의 교차 속에서 이해되어야 하며, 삶에 대한 최종적이고 완전한 규정은 불 가능하다는 최소한의 단서를 준다. 이 연구는 이 단서에 의존하여 그의 삶 개념 을재구성하는것을목적으로한다. 이를위해참고되어야할가장중요한문헌 은 「자연사의 이념」 강연이다. 이 강연은 삶이 역사에 관통된 자연-존재로서 무 상성의 근본 특징을 갖는다는 점, 그리고 무상한 것으로서의 삶 이해는 미적-역 사적 차원에서 구체화될 수 있다는 점을 도출하는 근거가 된다. 이에 따라 첫 째, 미적 차원에서의 삶 고찰은 아도르노가 강조한 삶의 무상성을 완전한 개념 규정의 불가능성으로 해석하면서, 그런 삶 이해를 니체의 생기론적 삶 이해와 연관시키고, 다시 구별 짓는다. 아도르노에게 삶은 타자를 향해 발산하는 힘만 이 아니라 또한 타자를 수용하는 힘 안에 존속한다. 둘째, 역사적 차원에서의 고찰은 수용적 힘 속에서 이해된 삶의 역사가 이전과는 전혀 달리 해석될 수 있음을 보여준다. 역사적 차원에서 전개되는 미메시스적 삶은 진보하는 이성의 역사가 아니라, 고통과 희생의 역사이다.

영어초록

Der Begriff des Lebens nimmt zwar eine zentrale Stelle in Adornos Philosophie in normativer Hinsicht auf, aber es ist unklar, wie und warum er eine solche normative Rolle spielt. Dies liegt in seiner begrifflichen Unklarheit. Jedoch lässt sich die minimalen Ansätze finden, dass das Leben in Verschränkung zwischen Natur und Geschichte angesehen werden soll und seine abschließende Bestimmung unmöglich ist. Anhand dessen versucht die vorliegende Arbeit eine Rekonstuktion des Lebensbegriffs bei Adorno. Sein Vortrag „die Idee der Naturgeschichte “bietet den Rahmen der Rekonstruktion, d. h., dass das Leben, das darin als vergänglich begriffen wird, in ästhetischer und geschichtlicher Ebenen konkretisiert werden soll. Die ästhetische Betrachtung zeigt, dass das Leben radikal unbestimmt ist und insofern in Verbindung mit Nietzsches Lebensphilosophie zu deuten ist: Leben besteht in Kraft, die sich gegenüber Anderen auslässt, und auch, die Andere in sich hinnimmt. Die geschichtliche Betrachtung zeigt, dass die Geschichte des Lebens im Aspekt der zweit genannten Kraft, also der mimetischen, ganz anders verstanden werden kann: die Geschichte des mimetisch verstandenen Lebens ist die des Leidens und der Opferung, nicht die fortschreitende der Vernunft.

참고자료

· 없음