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나혜석의 삶과 문학 (A Study on Na, Hye-seok's Life and Literature)

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최초등록일 2025.05.19 최종저작일 2001.11
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나혜석의 삶과 문학
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
    · 수록지 정보 : 외국문학연구 / 9호 / 93 ~ 116페이지
    · 저자명 : 김형필

    초록

    羅惠錫(1896-1948, 호 晶月)은 경기도 수원에서 羅基貞과 崔是議의 5남매 중 넷째로 태어났다. 딸로서는 둘째이다. 본적은 京畿道 水原郡 水原面 新豊里 291번지(지금은 水原市 長安區 新豊洞 45번지 일대)이며 가정은 상류층에 속했다.
    나혜석에 대해 세계문예대사전에는 여류서양화가, 시인으로 적혀 있다. 그러나 이 책에서 여류서양화가 다음에 시인을 명기할 때, 소설가나 수필가라는 말도 함께 써넣었어야 했을 것이다. 이는 당시 나혜석이라는 인물에 대한 연구가 미진했던 것에서 오는 결과로 여겨진다. 나혜석이 쓴 최초의 글이 「理想的 夫人」(1914년)인데, 이 글은 시론이지만 그 범위를 넓게 잡으면 일종의 수필로 볼 수 있다. 이것은 도쿄 조선인 유학생 잡지 『學之光』 3호에 실렸다. 이밖에도 전생애를 통하여 소설, 수필, 희곡 등 발표한다.
    1910년대 일본에서는 여성해방과 신여성운동이 활발하게 벌어지고 있었다. 또 나혜석은 먼저 일본에 유학중인 素月 崔承九를 알게 되어 그와 연애를 하면서 영향을 받았다. 최승구는 자유주의자였으며 학지광의 편집인이었다. 여러 정황으로 볼 때 나혜석이 여성 해방운동 쪽의 영향을 받았으리라는 것을 미루어 짐작할 수 있다. 그녀는 진명여자고등보통학교를 졸업한 뒤 일본 도쿄시립여자미술학교 서양학부에서 그림공부를 했고, 글도 써 나갔다.
    나혜석은 『廢墟』의 동인을 하기도 했다. 그녀의 소설을 확인할 수 있는 것은 『女子界』 2호(1918. 3)이다. 그녀는 『여자계』에 「瓊姬」라는 소설을 발표하며 소설가로서 이름을 알리게 된다. 그림과 글, 여성해방을 위한 시론(수필)등 여러 분야에 걸쳐 부지런히 활발한 활동을 한다. 李慶成의 「美의 十字架를 진 女人」에서 나혜석을 다음과 같이 종합하고 있다.


    1. 여성해방의 선각자라는 것2. 여류 예술가의 개척자라는 것3. 한국 최초의 여류 서양화가라는 것 등그녀의 생애를 의미 있게 해석하는 측과1. 지나친 자유주의자였다는 것2. 생활의 노예가 되기 싫어서 婦道를 지키지 않아 비참한 말로를 가진 희생자라는 것 등그녀의 생을 부정적으로 해석하는 측이 있다.


    위의 긍정적 평가라 할 수 있는 부분에서 한 가지 추가해야 할 것은 문학활동이다. 또 이 부분은 여성해방운동을 관련 살펴볼 때 상당한 의미를 발견할 수 있다. 그리고 부정적 평가에 있어 ‘부도를 지키지 않아 비참한 말로’를 걸어갔다는 것에도 상당한 이론의 소지가 있다.
    2000년 문화관광부에 의해 2월의 문화인물로 지정되었다는 점을 볼 때 그 이론의 여지가 어느 정도 드러난다 할 것이다.

    영어초록

    Na, Hye-seok(1896~1948) introduced the western painting to her country earlier than any other women painter in Korea and was well known as a literary woman writing works of various genres including poetry, novel, essay, and drama etc.
    Na, Hye-seok fell in love with a poet named So-wol (His real name was Choi, Seung-goo) when studying in Japan, but she failed to marry due to the death of her lover. Afterwards she came to make friends with a lot of liberal writers and artists. In such a course she came to meet another gentleman called Kim, Woo-young and succeeded in marrying him. Before her marriage she confessed all her past to her fiance and proposed he put the poetical monument of her old lover's at the cost of their honeymoon. Her new lover agreed to do it with pleasure and kept his promise after marriage.
    These experience and facts showed that she was a liberalist by nature. Her husband, Mr. Kim was very generous to understand and consider her carefully. They took a journey to Europe arm in arm but came back home separately. While her husband stayed in German, she visited Paris to meet another gentleman Choi, Rin and enjoyed herself with him. At last this event came to be known to other Koreans and caused her to get divorced from him. They put their happy and ordinary life into an end. It was ten years since they had married, and she had been an object of social contempt from then on.
    Regardless of her marriage, she lived her own liberal life as a writer as well as an artist and left not a few works after her death. Fortunately she had a good reputation in the world of fine arts. However her literature works has been paid little attention to in the world of literature. Recently some critics and scholar began to investigate and study on her life and works, which helps her name to be known to the public. Especially her novels and life began to be evaluated as the basis of Korean feminism movement, for she had had much interest in women's right and stressed the equality between man and woman. Even if she had been influenced by Japanese Woman Movement, she was more progressive and practical than those who had an effect on her.
    In spite of these opening eyes to feminism, she didn't find a co-worker and failed to set the movement in the right direction. She didn't concentrate her attention on Feminism Movement and remained to assert her opinion in a plenty of works and sections. It led her to need various genres. She didn't get to the higher step of feminism and exposed her amateurism. Despite her limit she must have put the cornerstone in Korean feminism movement and can be put above all feminists in those days as a woman pioneer.

    참고자료

    · 없음
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