[특집: 테크놀로지와 주거의 인문학] 현대건축과 소통의 인터페이스 -디지털스킨과 감각적⋅미적 ‘살’ 공동체- (Contemporary Architecture and Interspace of Communications -“Digital skin” and Sensual-Aesthetic Community of “Flesh”-)

서지정보

· 발행기관 : 성균관대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문과학 / 56호 / 5 ~ 34페이지
· 저자명 : 김화자

초록

최근에는 IT 기술, 센서, 조명, 예술이 결합된 미디어 파사드가 현대건축 외피 장식의 트렌드가 되어 근대 건축의 획일화된 그리드와 삭막한도시를 감성적이고 개성 있는 얼굴들로 변모시켜 놓았다. 본 논문은 이런흐름 속에서 미디어 파사드의 화려하고 역동적인 디지털스킨이 현란한디자인, 과잉광고의 스펙터클, 최첨단 영상기술의 효과를 실험하는 화려한 디스플레이로 전락하지 않고, 공공의 상호작용적 소통의 인터페이스가 될 수 있는가를 인간의 피부기능과 연관해 살펴보았다. 우선 디지털스킨의 생체모방적 특징을 기술 그 자체보다 인간과 기계의 공생, 기술 문화의 중요성을 강조한 시몽동(G. Simondon)의 기술철학을 매개로 메를로퐁티(M. Merleau-Ponty)의 생명체의 자기조절 질서와 지각적인 상징적 질서에 대한 현상학적 시각과 ‘심리적 싸개’로서 피부개념을 연구한 정신분석가 앙지외(D. Anzieu)의 관점에 근거해 탐문해 보았다. 나아가 건축외부와 내부의 경계에서 정보를 전달하는 디지털스킨이 진정한 소통의 공동체를 형성할 수 있는가를 메를로퐁티 ‘살’ 존재의 특징인 감각적 공통지대의 연결성을 통해 살펴보았다. 그 결과 현대건축의 미디어 파사드는외부 자연환경에 반응하며 스스로 형태와 색이 변화해 다채로운 표피 디자인을 보여줄 뿐만 아니라, 거주민들의 몸짓과 감각적으로 상호작용하면서 메시지를 전달하는 소통의 인터페이스가 될 수 있음이 밝혀졌다. 그러나 진정한 사회적 소통의 장이 되기 위해서는 피부촉각에 반응하는 공감각적 소통은 유지하되 완전히 몰입하지 않는 거리를 통해 디지털스킨이만들어 내는 빛의 이미지와 기호들을 사심 없는 반성적 시각으로 바라볼수 있는 미적 체험의 필요성이 요구됨이 드러났다. 그래야만 일방향의 환상적인 스펙터클을 제공하며 카니발적 도취만을 유도하는 미디어 스크린에 전적으로 몰입만 하는 체험과 거리를 유지할 수 있다. 요컨대 디지털스킨의 이미지와 기호들이 휘발성 강한 이벤트와 디지털 스트레스로 전락하지 않기 위해서는 감각적인 상호작용적 체험과 함께 지역민들을 참여, 결속시킬 수 있는 양질의 콘텐츠가 뉴미디어, 예술, 인문학 학제 간연구를 통해 지속적으로 개발되어야 한다. 게다가 디지털스킨은 감각적이면서도 순수한 미적 체험 외에 정보접근과 활용에 균등한 기회를 부여할수 있어야 한다. 그 결과 현대건축은 단순히 거주 너머 소통의 인터페이스이자 사회적 플랫폼이 되어 잠재적인 사회소통의 가치를 실현할 수 있다. 또한 몸의 공감각을 매개로 미디어 파사드와 상호작용하는 가운데 스마트폰으로 결핍된 감성적 커뮤니티의 결속감도 회복시켜 새로운 사회적 ‘살’ 공동체를 형성할 수 있다.

영어초록

In recent times, the so-called “media façade” that combinesinformation-technology (IT), sensors, lighting, and arts has emerged as a newtrend in exterior decoration in contemporary architecture and has transformedthe stereotyped grid and dreary urban cities in modern architecture intosentimental and originative ones. This paper has examined how, under thesecircumstances, the splendid and dynamic “digital skin” of “media façade” hasbeen transformed into the interface of public interactive communicationsrather than being degraded into a brilliant display that experiments flashdesign, spectacles of exaggerated advertisements, and the effects ofcutting-edge audiovisual technologies. First of all, this study has examined thecharacteristics of “digital skin” based on, first, Merleau-Ponty’sphenomenological view of self-controlling order and the perceptual, symbolicorder of living things and, second, psychoanalyst Didier Anzieu’s view of theconcept of “skin” as a psychological wrapper – with the philosophy oftechnology by Gilbert Simondon, who emphasized a symbiosis between manand machinery and the importance of technological culture, as a medium ofreference. Furthermore, this study has figured out whether “digital skin” that transforms information in a boundary between the exterior and the interiorcan establish a community of genuine communications in relation to asensual common zone which is characteristic of Merleau-Ponty’s idea of theexistence of “skin.” As a result, this study has found that “media façade” ofcontemporary architecture not only shows diverse epidermal designs byreacting to the outside natural environment and by changing its patterns andcolors by itself but also functions as an interface of communications thatconveys messages by sensually interacting with the gestures of residents. Thestudy also found that, in order for “media façade” to function as a field ofsocial communications, it requires aesthetic experience with which it couldreflectively face the images or symbols of light produced by “digital skin”by maintaining a distance with which it can sustain multisensory space –reacting to a sense of touch with skin – but cannot be absorbed in it. Thisis based on a conclusion that only then “media façade” can offer one-sidedfantastic spectacles and maintain a distance with the experience of totallyimmersed in media screen that induces carnivalous absorption. In short, inorder to prevent the images of symbols of “digital skin” from being degradedinto volatile events and digital stresses, both “sensual and interactiveexperiences” and “quality contents” that can induce the participation ofresidents and consolidate them should be developed through interdisciplinaryresearch among the studies of arts and humanities. Besides, “digital skin”should be given equal opportunities in terms of not only sensual and pureaesthetic experiences but also access to information and utilization. Then,contemporary architecture will develop into an interface of communicationsand social platforms beyond the meaning of residence and will be able torealize its value of social communications. Besides, “digital skin” can helpcreate a new community of new social “flesh” by recovering the consolidation with the community of emotion – which lacks in the community of smartphones -- as it interacts with “media façade” through the medium of multisensory body.

참고자료

· 없음