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“가짜로 살아가기” —정체성으로서의‘아시아계 미국인’의 위기와 대안 (Performing Inauthenticity: The Crisis of Asian America and Alternative Identity Politics)

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최초등록일 2025.05.19 최종저작일 2010.12
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“가짜로 살아가기” —정체성으로서의‘아시아계 미국인’의 위기와 대안
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국영어영문학회
    · 수록지 정보 : 영어영문학 / 56권 / 5호 / 773 ~ 796페이지
    · 저자명 : 임경규

    초록

    This essay examines, first, the possibility and limitation of Asian America as a category of identity and its political and cultural implications through various theoretical perspectives. Here, by closely reading David Mura’s poem “The Colors of Desire,” I will argue that “Asian America” as a category of identity is now on the verge of falling apart and its politics of identity is no longer an effective way of fighting back against racism in the US. It is because Asian America is indeed what might be called a historical block, a product of ad-hoc coalition between different ethnic groups historically situated and constructed. In this sense, it is a kind of phantasmal object that is marked by practical absence. This fabricatedness inherent in Asian America as an identity category signifies that it has no essence that is meant to define the group in a transcendental way. The internal totality and coherence of that identity can thus be achieved only by suppressing differences between various ethnic groups and positing a single ‘authentic’ Asian American identity and culture. More dangerously, according to Viet Nguyen, such idealization of a single subject position can reinforces ideological rigidity that might threaten the ability of Asian America to represent itself in a unified fashion.
    Then, he predicts, Asian America will lose its cohesive force and fall apart.
    Eventually, every group within Asian America will be ethnicized. The only way of escaping from this bleak situation, as Vincent Cheng argues, is to foregroud the fabricatedness and ad-hocness of Asian America and to perform “inauthenticity,” because Asian America is nothing but a functional category that is marked by absence of essence or authenticity. If Asian Americans admit that they have no essence and that they are essentially inauthentic, the practice of performing inauthenticity can become what we might call an alternative Asian American culture and identity.

    영어초록

    This essay examines, first, the possibility and limitation of Asian America as a category of identity and its political and cultural implications through various theoretical perspectives. Here, by closely reading David Mura’s poem “The Colors of Desire,” I will argue that “Asian America” as a category of identity is now on the verge of falling apart and its politics of identity is no longer an effective way of fighting back against racism in the US. It is because Asian America is indeed what might be called a historical block, a product of ad-hoc coalition between different ethnic groups historically situated and constructed. In this sense, it is a kind of phantasmal object that is marked by practical absence. This fabricatedness inherent in Asian America as an identity category signifies that it has no essence that is meant to define the group in a transcendental way. The internal totality and coherence of that identity can thus be achieved only by suppressing differences between various ethnic groups and positing a single ‘authentic’ Asian American identity and culture. More dangerously, according to Viet Nguyen, such idealization of a single subject position can reinforces ideological rigidity that might threaten the ability of Asian America to represent itself in a unified fashion.
    Then, he predicts, Asian America will lose its cohesive force and fall apart.
    Eventually, every group within Asian America will be ethnicized. The only way of escaping from this bleak situation, as Vincent Cheng argues, is to foregroud the fabricatedness and ad-hocness of Asian America and to perform “inauthenticity,” because Asian America is nothing but a functional category that is marked by absence of essence or authenticity. If Asian Americans admit that they have no essence and that they are essentially inauthentic, the practice of performing inauthenticity can become what we might call an alternative Asian American culture and identity.

    참고자료

    · 없음
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