여행자의 관점에서 본 <성산별곡(星山別曲)> ( Focusing on A Traveler)

서지정보

· 발행기관 : 계명대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 동서인문학 / 50호 / 201 ~ 222페이지
· 저자명 : 이혜경

초록

본고는 <성산별곡>을 조선전기 사대부의 입장에서 바라본 자연 은일 관점을 문제 삼았다. 조선 시가에 나타난 자연을 순수하게 볼 수는 없는가에 대한 물음을 시작으로 작품의 주제 및 시선 등 본사와 결사의 이질성을 해소하기 위해 여행자의 입장에선 객의 시선에 입각하여 성산별곡 을 분석했다 여기서 객이 여행에< > .
서 바라본 성산은 유람자의 관점에서 바라본 풍경으로서의 자연이다.
정철은 성산 풍경을 유람하면서 성산을 자신이 있어야 할 거처로 보지 않았다.
자신은 잠시 쉬러 온, 이곳의 경치를 즐기러 온 여행자의 입장이었다. 자연을 관조의 대상으로 바라봄으로써 유가적 세계관이 부여된 관념적 형상으로서의 자연이 아님을 확인하였다. 그러므로 <성산별곡>에서 나타나는 본사의 자연 풍경과 결사의 속세에 대한 이질적 부분은 사대부로서 겪어야 했던 은일정서와는 거리가 멀다고 볼 수 있다.
현실에 대해 강한 애착을 가졌던 정철의 세계를 종합했을 때 <성산별곡>에서의 성산은 송강이 수기치인을 펴기 위한 휴식 공간으로 다시 세사로 들어가기 위한 결단의 장소이다. 반면에 주인 김성원에게 있어서는 정치생활에서 느낀 회의와 허망함을 잊기 위해 자연 속에 침잠하며 도가적 은둔형을 따라 하고자 한 인물로 평생의 장소로 나타났다. 이로써 <성산별곡>은 유람자의 입장에 선 휴식의 장소로 바라보면서 얻은 자연을 형상화한 작품임을 확인하였다.

영어초록

This study took a view point of seclusion in the nature as a subject, which is looking at <Seong-san-byeolgok> in the position of Chosun Sadaibu. Beginning with a question that if we could see the nature appeared in poems in Chosun period purely, this study analyzed <Seong-san-byeolgok> with traveler's eyes, who is in the position of traveler, to resolve the difference between main part and concluding part like the subject and eyes of the work etc.
The Seong-san that a traveler looked at here in a journey is the nature as a scenery, which was seen in the view point of the traveler. As traveling Seong-san, Jeong-cheol didn't see Seong-san as a place he must stay. He was in a traveler's position, who came to take a rest for a while and enjoy the scenery. By watching the nature as an object of contemplation, he confirmed that it was not the nature as ideal form to which confucian world view was endowed. So the difference about natural scenery in the main part and the secular society in the concluding part appeared in < Seong-san-beoylgok > was far from sense of seclusion that he must experience as a Sadaibu.
Considering the total view about Jeong-cheol's world, who has strong desire on the reality, the Seong-san in the <Seong-sanbyeolgok> is a place of rest for cultivate oneself to serve others and also a place of decision to return to secular society. On the contrary, to host Kim Sungwon who retired to the nature to forget doubt and futile sense that he felt in political life and tried to have a life of seclusion according to Taoism, that was a place for life. It was confirmed that the <Seong-san-byeolgok> was a work which was produced by forming an image of the nature while watching it as resting place in the position of a traveler.

참고자료

· 없음