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가정소설의 근대적 변용 - 이인직의 「치악산」 (Modern Transformation of Family Narrative - Focus on Lee In-jik's fiction “Chiaksan”)

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최초등록일 2025.05.19 최종저작일 2022.04
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가정소설의 근대적 변용 - 이인직의 「치악산」
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국현대문학회
    · 수록지 정보 : 한국현대문학연구 / 66호 / 167 ~ 193페이지
    · 저자명 : 김종욱

    초록

    1908년에 발간된 이인직의 소설 「치악산」(상)은 흔히 전근대적인 가정소설의 흔적을 간직한 작품으로 평가받아 왔다. 임화를 비롯한 여러 연구자들이 시어머니와 며느리 사이의 갈등에서 이 소설을 이끌어가는 서사적 동력을 찾았기 때문이다. 하지만, 고부갈등의 원인을 살펴보면 평민계층 출신의 시어머니와 양반계층 출신의 며느리 사이의 신분갈등이 잠복되어 있다. 뿐만 아니라 이 소설에는 노비해방 이후의 역사적 상황 속에서 양반계층과 노비들 사이의 갈등 또한 중첩되어 있다. 따라서 「치악산」은 전근대적인 가정소설의 외관 속에 근대적인 계급갈등의 양상을 담아낸 작품이라고 할 수 있다.
    그런데, 이처럼 근대적인 현실을 포착하고 있음에도 불구하고 작가 이인직은 매우 퇴행적인 역사의식을 보여준다. 신분적인 억압에서 벗어나려는 노비들의 욕망을 부도덕한 것으로 비판하고 있을 뿐만 아니라 양반과 상민 사이의 계층질서를 벗어난 인물 또한 위험한 존재로 단죄하고 있는 것이다. 이처럼 작가 이인직이 양반으로서의 계급적 특권을 포기하지 않고 있음에도 불구하고 근대적인 지향을 보여준 것으로 오독되었던 것은 「치악산」에서 등장인물을 통해서 ‘효’의 윤리를 비판한 것과 무관하지 않다. 개인과 가족과 국가를 아우르는 통합적인 가치였던 전통적인 의미의 ‘효’를 가족윤리로 축소하는 대신 국가윤리를 강조하는 등장인물의 주장을 근대적인 것으로 여겼던 것이다. 하지만 이러한 주장은 ‘입신’을 ‘출사(出仕)’와 동일시하는 메이지시대의 입신출세주의의 영향을 받은 것으로, 개인의 자유와 평등에 기반한 근대적인 의식이라기보다는 양반계급의 특권을 유지하려는 전근대적인 의식에 가까운 것이었다.

    영어초록

    Lee In-jik's “Chiaksan” (1908) has often been evaluated as a pre-modern narrative. This is because many scholars, including Im Hwa, viewed the confrontation between mother-in-law and daughter-in-law as a central conflict. However, if we analyze their conflicts in detail, we can see that the class conflict between the mother-in-law from commoners and daughter-in-law from aristocrats was hidden behind the scenes. In addition, the class conflict between the aristocracy and the slave is also overlapped in the historical situation after the liberation of the slaves. Therefore, it can be said that this work contains the aspect of modern class conflict in the exterior of the family narrative.
    This work contains modern reality, but the writer's consciousness is very regressive. The narrator of this fiction not only criticizes the slaves' desire to escape from class discrimination as immoral, but also condemns the characters as dangerous beings to escape the class order. Although he advocates for status privileges, we misread this work's theme as a modern orientation because the character advocate "filial piety" as a national ethic rather than a family ethic. However, this attitude is influenced by the social trend in Japan during the Meiji period, in which becoming a bureaucrat is important. It is not a modern consciousness based on individual freedom and equality, but a pre-modern consciousness to maintain the privileges of the aristocracy.

    참고자료

    · 없음
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