響山 李晩燾의 現實認識과 문학적 對應樣相 (Sense of reality and literary response of Hyangsan(響山) Lee Mando(李晩燾))

서지정보

· 발행기관 : 대동한문학회 (구.교남한문학회)
· 수록지 정보 : 대동한문학(大東漢文學) / 33호 / 33 ~ 64페이지
· 저자명 : 김영숙

초록

이만도(1842∼1910)는 퇴계 이황(1501∼1570)의 11세손으로 25세에 과거에 장원 급제 한 후 여러 관직을 지냈다. 1880년 관직을 그만두고 고향으로 돌아와 국가의 장래를 걱정하다1910년 한일합병이 이루어지자 24일간 단식으로 순국한 지사이다. 이만도가 살았던 시대는 강대국들의 개방 압력으로 외세가 진입하여 국정의 혼란을 초래한 시기였다. 한편 일본의 계획적인 침략술책이 이루어져 국권이 상실된 시기로, 국가와 민족 모두에게 불행한 시기였다. 이만도의 과거 합격까지의 현실인식은 국가적이기보다는 개인적인 것이었다. 修己治人을 위한 학문적 성찰에 중점을 두면서 과거공부에 몰두했다. 과거합격후는 관리로서 “나라가 위기에 처하면 목숨을 바쳐야 한다”는 부친의 가르침을 잊지 않고 관직을 수행했다. 국가와 민족이 처한 현실에 대한 인식은 외국의 문물을 수용하기 보다는 성학을 돈독히 하고 정도를 높이는 것을 다스림의 근본으로 삼아야 한다는 것이었다. 邪學과 異端을 배격하고 폐철된 서원을 복원하여 유학을 가르쳐 正道를 확립해야 외세에 의한 혼란을 막을 수 있다고 생각했다. 이만도가 남긴 문학작품은 많으나 현실인식이 강하게 투영된 것은 국가가 어려움에 처했을 때에 지은 것이다. 시에는 갑오경장 때 지은 작품, 일본사람에 의해 금을 채굴하는 모습을 보고 한탄하는 작품, 상소하면서 지은 작품, 단식을 하면서 지은 작품 등에는 조국의 앞날을 걱정하며 일본을 배척해야 한다는 항일정신이 강하게 투영되어 있다. 당시의 폐단을 고쳐야 한다는 상소문에는 현실에 대한 깊은 고뇌가 담겨 있다. 새로 고치려는 12조항과 새로 설치하려는 10부에 대한 부당성을 논리적으로 반박했으며, 일본 公使의 그릇된 점에 대해서도 논설했다. 을사조약 때의 五賊을 벌해야 한다는 상소문에서는 일본의 위협으로 이루어진 조약의 부당성을 논박하고 오적의 잘못된 행위를 드러냈다. 단식을 하며 지은 상소문에는 당시의 현실을 암담하다고 인식했다. 이만도는 국가와 국왕이 불행하게 된 원인에 자신의 책임도 있다고 인식하여 단식으로 목숨을 끊는다고 했으며, 죽음을 앞두고 친척의 손자에게 보낸 편지에는 암담한 국가의 현실을 극복하지 못한데 대한 한탄과 체념이 나타나 있다. 이만도의 현실인식이 형상된 문학작품은 후인들에게도 많은 영향을 주었다. 아들, 며느리, 조카, 친척 여러 사람이 독립운동에 가담하여 독립유공자가 많이 배출하게 되었다.

영어초록

As the 11th descendant of Toegye(退溪)Lee Hwang(李滉, 1501∼1570), Lee Mando(1842∼1910) passed the national examination at the top when he was 25 years old and served in many government jobs. Returning to hometown after resigning from government jobs in 1880, he was concerned about the future of country. As Korea was merged by Japan in 1910, he died for the country after fasting for 24 days. When Lee Mando lived, the national administration was in chaos due to invasion of foreign power as strong and large countries compelled to open the country. As the national sovereignty was lost due to Japan's intentional tactics for invasion, both the country and nation were unhappy. Before passing the national examination, Lee Mando put individual before country. Focusing on scholarly contemplation for ruling others by training oneself, he dedicated himself to study for national examination. After passing the national examination, he served as an official, remembering the lesson given by father, “You should sacrifice your life if the country is in jeopardy.” The recognition on the reality into which country and nation were thrown was that solidifying the learning and heightening the right way should be the fundamental of ruling rather than importing the foreign civilization. He thought that the confusion caused by foreign power could be prevented by excluding wrong learning and injustice, restoring abolished lecture-hall to teach Confucianism so as to establish right way. Although many literary works were left by Lee Mando, those which strongly reflected the sense of reality were written when Chosun was in difficulty. The poems such works written during Gabogyeongjang(甲午更張), works deploring on scenes that gold was excavated by Japanese, works he wrote when appealed, works written during fast well showed the spirit of anti-Japan, worrying about the future of fatherland and banishing Japan. The written appeal which said that absurdity should be corrected was full of deep agony and consideration on reality. He logically confuted the injustice of 12 provisions to be newly amended and the 10 departments to be newly established. He also commented on the wrong point of Japanese diplomatic minister (diplomat). In the written appeal where he said that the 5 enemies should be punished at the time of Eulsa Treaty(乙巳條約), he confuted the injustice of treaty forcibly concluded with intimidation of Japan and divulged the misconduct of 5 enemies(五賊). In the appeal written during fast, he recognized that the then reality was dark and hopeless. Recognizing that he was also responsible for unhappiness of nation and king, Lee Mando said that he would die by fasting. The letter sent to grandson of relatives before death showed his lamentation and abandonment for failing to overcome the reality of hopeless country. As the descendants such as sons, daughters-in-law, niece and diverse relatives were considerably affected by the literary works of Lee Mando where sense of reality was formed, many persons contributing to the independence were cultivated.

참고자료

· 없음