규방가사의 문학사적 위상과 의의 (The Literary Values of the Gyubanggasa)

서지정보

· 발행기관 : 국제어문학회
· 수록지 정보 : 국제어문 / 75호 / 85 ~ 100페이지
· 저자명 : 김창원

초록

이 글은 규방가사의 문학사적 위상과 가치를 논한 것이다. 논의된 내용은 다음과 같다.
첫째, 우리 시가사는 사뇌가에서 시조를 거쳐 가사로 발전해 왔다. 가사는 우리 민족의 생활 감정을 보다 폭넓고 자유롭게 표현할 수 있는 시가 형식이라 평가할 수 있다.
둘째, 가사는 민족어를 사용하여 우리 민족의 각종 사회 현실과 모순에 진지하게 대응해 온 본격 문학으로서, 우리 민족어시가를 대표하는 것이라 할 수 있다.
셋째, 가사의 발전사에서 규방가사는 그 정점에 놓여 있는 양식이라 할 수 있다. 왜냐하면, 규방가사는 남성이 지배하는 세계에서 남성들에 의해 출발하였던가사가 그 반대편에 있는 여성들의 생활을 표현하는 문학양식으로까지 확장, 발전되어 나간 것으로 볼 수 있기 때문이다.
넷째, 규방가사의 의미는 지역적 편중성에서 찾아질 수 있다. 왜냐하면, 규방가사의 가장 중요한 의미는 바로 그것이 영남이라고 하는 특수한 지역, 다시 말해 한국사회에서 남성 중심의 유교문화가 가장 정형화된 형태로 발전한 지역에서 일생을 살았던 여성들이 침묵을 거부하고 자신들을 표현하였다는 데 있기 때문이다.

영어초록

This article discusses the literary values of the Gyubanggasa. The contents of the discussion are as follows.
First, history of korean pre-modern poetry has evolved from Sanega to Sijo to Gasa. Gasa can be evaluated as a literature that can express freely and broadly the feelings of life of our people.
Second, it is a literary genre which has been used seriously to cope with various social realities and contradictions of our nation by using the national language.
Third, in the development of Gasa, the Gyubanggasa is at the peak.
This is because the Gyubanggasa can be seen to have been expanded and developed into a literary style that expresses the life of women on the other side of the world, which was started by men in men’s dominated world.
Fourth, the meaning of the Gyubanggasa can be found in regional bias. Because the most important meaning of the Gyubanggasa is that women who have lived a lifetime in a region called Yeongnam where the male-centered Confucian culture developed into the most stereotyped form in Korean society protested to scilence and expressed themselves.

참고자료

· 없음