한국 고대사 속의 배제와 포용 (The Exclusion and Inclusion in the Ancient History of Korea)

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 서강인문논총 / 26호 / 101 ~ 135페이지
· 저자명 : 김수태

초록

신라 중대 이후 비로소 문제가 된 포용의 문제에 대한 신라 정부의 한계는 하
대에도 마찬가지였다. 당시의 정치적 성격이 귀족연립정치로 규정된다는 점에서
알 수 있다. 진골귀족들이 내부적으로는 분열하고 대립하면서도, 6두품이나 지
방호족의 등장 등에 대해서 포용하지 않고 연합해서 대응을 했으며, 6두품이 멸
망될 때까지 이러한 입장을 고수하였던 것이다. 그러나 후삼국의 시대에 들어가
면 그동안 배제되어 오던 지방호족과 6두품이 역사의 새로운 주인공이 되었다.
특히 왕경인이 아닌 아주 변방인인 개경의 왕건이 후삼국을 통일하였다는 사실
은 크게 주목된다.
이에 고려는 포용에 대한 본격적인 고민과 대책을 새롭게 보여주어야만 했다.태조 왕건의 호족연합정책은 그 한 단면을 알려준다. 이 보다 고려의 신분제도가
보다 구체적 양상을 보여준다. 향리에서 문반으로, 천민에서 군인을 거쳐, 무반
에 이르는 신분상승이 부단히 이루어졌던 것이다. 신분의 상승이 전혀 허용되지
않았던 신라의 그것과는 전혀 다른 모습이었다. 이것은 고려가 지배세력의 사회
적 기반의 확대와 함께, 신분제도에서 신라사회와 다른 역사적 발전을 보여준 측
면이다.
고려사회가 여러 포용책을 시행하여 갈등을 해소하고 통일성을 강화하려고 노
력하였지만 그 안정성은 항상 위협받고 있었다. 가장 큰 위협은 무반으로부터였
는데, 그것은 무신의 난으로 나타났다. 그리고 뒤이어 후삼국이 고려라는 하나의
국가로 통합되었음에도 불구하고 삼국의 옛 땅에 사는 사람들에게 여전히 남아
있던 분립적인 요인이 삼국의 부흥운동으로 다시 나타났다. 이때의 삼국부흥운
동은 모두 실패하였다. 무신란과 농민반란으로 정치적 행정적 역량이 크게 감퇴
되었음에도 불구하고 고려가 이와 같은 움직임을 충분히 잠재울 수 있었던 것이
다. 이후 이와 같은 양상은 다시 우리 역사에 나타나지 않게 되는데, 삼국시대 이
래의 분립적인 요인이 향토의식으로 흡수 전환되었기 때문이다. 이러한 사실들
은 고려사회에 들어와서 배제보다 포용의 정신이 그만큼 역사적 대세로 자리를
잡게 되었음을 말해준다고 하겠다.

영어초록

In the late Shilla, tolerance and engagement was still an issue, which rose up in the middle years. The political style of that time, aristocracy also shows that situation. While the true-bones broke up and were confronted each other, they did not embrace head-rank six or gentry family. They allied even when they coped with head-rank six or gentry family. The head-rank six and gentry family finally became an influential group in the later three kingdoms. Especially Wang Geon who unified the later three kingdoms was from local area, not the capital city.
Under this circumstance, Koryo had to show specific policies for tolerance. Wang Geon‘s unification policy of the gentry families showed one aspect of the policies.
Koryo’s social class system showed a bit more specific aspect. The phenomenon of upward movement from a lower into a higher status occurred with particular frequency, especially from local clerks into the civil official order and from the humbles through soldiers into military officer order. It was totally different from Shilla, which never let people be upwardly mobile. This was a historical improvement Koryo achieved with spread of social ackground of ruling group.
However, the stability of Koryo society was always menaced despite its effort of engagement policy. The biggest was from military officers and turned out military officers' revolt. Even though the later three Kingdoms were unified into Koryo, they still had individual elements, which resulted in the reconstruction movement of the three kingdoms. However, Koryo successfully quelled them despite its political hardship due to the revolts of the military officers and of peasants. Afterwards, similar situation never occurred again in the Korean history because the individual elements were converted and absorbed into locality. That implies that inclusion and tolerance rather than exclusion became more main streamed in Koryo society.

참고자료

· 없음