황룡사 회랑외곽의 공간구조 검토 (A Study on the Spatial Structure of Outside of the Corridor at Hwangnyongsa Temple Site)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 WISE(와이즈)캠퍼스 신라문화연구소
· 수록지 정보 : 신라문화 / 57권 / 35 ~ 62페이지
· 저자명 : 정여선

초록

경주는 삼국시대부터 궁궐이나 관청 등 중심지 주변으로 황룡사․사천왕사․분황사․미탄사․망덕사․인왕동사지․황복사․천관사 등 다수의 사찰이 분포한다. 그만큼 신라시대 사찰은 경주 왕경 도시구조의 일부로 중요한 역할을 담당하였다.
사찰의 가람구조는 강당지-금당지-탑지-중문지 등 예불영역과 숙소, 식당, 창고 등 생활 또는 사찰 운영을 위한 생활영역으로 구분할 수 있다. 그러나 현재까지 가람구조에 대한 연구는 중심건물지인 예불영역을 위주로 연구가 이루어져 왔고, 생활영역에 대한 연구는 미진한 편이다. 그러나 황룡사 발굴을 통해 사찰의 전체가람구조 즉, 예불영역과 생활영역에 대한 연구가 가능하게 되었다. 황룡사는 553년 창건되어 1238년 폐사될 때까지 오랫동안 법등을 이어온 신라 사찰로 지난 8년간의 발굴조사를 통해 회랑 내․외곽 구조가 어느 정도 밝혀졌다. 또한 신라 왕경의 중심지에 위치하고 있어 도시구조의 변화과정과 함께 사찰이 어떻게 변화되었는지 확인하기 매우 적합한 유적이기도 하다.
본고에서는 황룡사를 중심으로 다수의 신라사찰이 예불영역 외에 생활영역이 어떻게 구성되어 있는지를 검토하는데 목적이 있다. 회랑외곽 생활영역에 대한 검토결과 공간구성은 크게 생활공간, 수행․의례공간, 생산공간, 진입공간으로 구분할 수 있다. 특히, 강당지와 가장 가까운 북쪽영역은 승려들의 생활과 매우 밀접한 관련이 있는 곳으로 고승 등의 거처, 식당 등의 생활공간이 분포했을 것으로 추정된다. 수행․의례공간은 황룡사의 경우 동쪽영역에서 확인되었는데 별도의 담장시설에 개별건물지가 칸막이처럼 구성되었다. 생산공간은 주로 서쪽영역에서 확인되며, 사찰 내 간단한 수리 등과 관련된 소규모의 공방지 형태로 확인된다. 진입공간은 사찰에 들어서기 전 공간으로 주로 연지 등이 확인된다. 이러한 회랑외곽의 생활영역은 사찰의 규모에 따라 외곽의 규모 역시 달랐을 것이며, 입지나 주요 건물지의 배치에 따라 공간구성 역시 달랐을 것으로 생각된다. 사찰은 단순히 종교적 의미뿐 아니라 사회적․경제적․문화적 의미를 포함하고 있다. 예불영역에 대한 연구도 필요하지만 사찰을 유지․운영하기 위해 필요했던 생활영역에 대한 연구가 보다 진전된다면 사찰의 전체 가람구조를 파악하는데 유용할 것으로 생각된다.

영어초록

Since the Three Kingdoms period, many Buddhist temples were built around palaces and government offices, including Hwangyongsa temple, Sacheonwangsa temple, Bunhwangsa temple, Mitansa temple, Mangdeoksa temple, Inwangdong temple, Hwangboksa temple, and Cheongwansa temple in Gyeongju. As such, temples in the Silla era played a significant role in Gyeongju's urban structure during the Silla era.
Structures of temples can be divided into two sections: a worship section such as sites of Gangdang (a lecture hall), Geomdang (a golden hall), Top (a pagoda) and Jungmun (a middle gate) and a living section such as residences, a refectory and a storehouse. Thus far, most studies have focused on significant architectures related to the worship section, while research about the living section has left something desired. However, through the Hwangnyongsa temple excavation, it became possible to research the whole structure of temples, such as the worship and living sections.
The Hwangnyongsa temple was one of the Silla temples, carried on the worshiping for a long time from 553 to 1238. Structures of inside and outside corridors have been discovered through excavation in the last eight years. This temple site is adequate to see how they had changed along with the process of the urban structure changes as it was located in the center of the capital.
This thesis aims to examine how the living section was constructed in the Hwangnyongsa temple and a majority of the Silla temples rather than the worship section. According to the examination result of outside the corridor in the living section, a spatial configuration can be divided into living places, working or ritual spaces, a production place, and an entry space. In particular, the Northern area, the closest to the lecture hall site, seems very closely related to monks' lives. Hence, it is assumed that the living places such as residences for Buddhist masters and a refectory were there. In the Hwangnyongsa temple case, the working and ritual spaces were identified on the Eastside, and individual building sites were compartmented like partitions with separated walls. The production place was generally discovered on the Westside, and it was identified in the form of a small-sized workshop for minor repairs within the temple. The entry space site was the space before entering the temple, and generally, there had a pond with lotus flowers in the entry spaces of temples.
Temple does have not only religious meaning but also have social, economic, and cultural implications. It is essential to research the worship section. However, if the study about the living section for running and maintaining the temple will help figure out its whole structure.

참고자료

· 없음