고려시기 기비사의 건립과 기능 (The establishment and function of Gibisa Temple during the period of Goryeo Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 부산광역시사편찬위원회
· 수록지 정보 : 항도부산 / 43호 / 147 ~ 176페이지
· 저자명 : 조명제

초록

‘만덕사지’라는 명칭은 충혜왕의 서자인 석기를 유배하였던 만덕사를 부산의 만덕동에 있었던 사찰로 본 추론에서 비롯되었다. 그러나 전근대에 만덕사가 전국에 몇 군데나 존재하였고, 고려시기에는 백련결사의 중심지였던 강진의 만덕사가 유명하다. 정사 기록만으로 석기가 유배된 만덕사가 어디인지를 알 수 없고, 부산에 있던 사찰이라고 볼 수 있는 근거가 없다. 더욱이 발굴 조사를 통해 기비사가 새겨진 명문 기와가 나왔기 때문에 사찰의 명칭은 만덕사가 아니라 기비사가 옳다.
기비사는 『장아함경』에 붓다가 설법하던 곳에서 유래한 사찰 명칭이다. 이와 비슷한 명칭은 경주에 세운 기원사, 기림사 등이 있으며, 사원의 위상을 높이기 위한 의도에서 비롯된 작명이다. 1178년에 기비사 주지가 금산사 향완을 조성하는 데에 중심적인 역할을 하였으므로 기비사는 유가종에 소속된 사찰이었다.
기비사가 건립된 배경은 후삼국 전쟁기에 동남해 연안과 낙동강 하류 지역이 갖는 전략적 중요성과 관련된다. 고려왕조는 후삼국을 통합한 후에 후백제와 세력 다툼을 벌였던 낙동강 하류 지역을 안정적으로 지배하고, 지방 세력을 통제하기 위한 방안으로 기비사를 건립하여 주지를 파견하였던 것으로 추측된다.
기비사는 동래와 구포를 연결하는 고개에 있으며, 육로와 수로를 통해 부산, 양산, 김해로 이어지며, 나아가 동남해 항로로 연결되었다. 기비사는 이러한 교통 네트워크와 연관된 원의 기능을 갖고 있었다. 나아가 기비사는 빈민 구제, 여행자를 위한 다양한 사회사업을 수행하였으며, 그러한 사업을 수행하기 위해 보를 운용하였다. 한편, 김해의 낙동강 하구(현재 부산 녹산)에 일본과의 외교 기능을 담당하던 동남해도부서가 설치되었고, 일본과의 불교 교류가 인근 지역에서 이루어졌다. 이러한 상황을 감안하면 기비사는 일본과의 불교 교류에 일정한 기능을 수행하였던 것으로 추측된다.

영어초록

The name of Mandeoksa(萬德寺) Temple Site originated from the record in Goryeosa(高麗史) that Seokgi(釋器), the son of King Chunghye, was exiled to Mandeoksa Temple. However, in the pre-modern period, there were several temples called Mandeoksa Temple nationwide, and Mandeoksa Temple in the Goryeo Dynasty was famous as the center of a religious association led by Yose(了世) in Gangjin, Jeollanam-do. Therefore, there is no basis for considering Mandeoksa Temple, to which Seokgi was exiled, as a temple in Busan. Moreover, the claim that name of temple is Mandeoksa cannot be valid as a tile engraved with Gibisa(祇毗寺) Temple was uncovered by an excavation team of the Busan Museum, The origin of the name, Gibisa Temple, can be traced back to the place known as where Buddha preached as described in Digha Nikāya. This is also the case with the name such as Giwonsa(祇園寺) Temple and Girimsa(祇林寺) Temple, which were built in Gyeongju during the period of Silla dynasty. In 1178, the chief monk of Gibisa Temple played a central role in creating the incense burner of Geumsansa(金山寺) Temple. Considering this, Gibisa Temple can be seen as one of the temples that belonged to the Yuga Order(瑜伽宗).
The background of the construction of Gibisa Temple is related to the strategic importance of the southeast coast and the downstream Nakdonggang River during the Later Three Kingdoms War. The Gibisa Temple seemed to be built by the active support of the new regime, Goryeo Dynasty as an attempt to control the area of down the Nakdonggang River, the former centre of power struggle between Goryeo and Hubaekje.
Gibisa Temple is located on a pass that connects Dongnae and Gupo, and leads to Busan, Yangsan, and Gimhae through land and waterways, and further connected to the Southeast Sea route. Gibisa Temple functioned as lodgings, which can be attributed to its location associated with the transport network, Furthermore, Gibisa carried out various social projects for the poor and travelers, and had a financial foundation for implementing such projects. Meanwhile, it is presumed that Gibisa Temple performed functions related to Buddhist exchanges with Japan.

참고자료

· 없음