송강 정철의 장진주사 연구 — 이백의 장진주사와 비교를 중심으로 — (A Study on Jang Jin Ju Sa of Song Gang Jeong Cheol - Focusing on the Comparison with Jang Jin Ju Sa of Li Po)

서지정보

· 발행기관 : 온지학회
· 수록지 정보 : 온지논총 / 39호 / 41 ~ 70페이지
· 저자명 : 김영덕

초록

본고는 정철의 장진주사를 사펴보면서 이백의 장진주사에 대비하여 비교하여 보았다. 먼저 정철의 장진주사는 작가 자신의 생애를 통해 기복이 심한 삶속에서 여섯 차례나 겪는 출사와 치사의 정치적 역정속에서 지병과 빈한의 고통 속에 신음하다 삶을 마감하였음을 확인할 수 있었다. 또한 이단주와 기단주를 통해 음주를 허락하지 않는 상태에서 장진주사를 미래의 시제를 통해 노래함으로써 출사와 치사의 정치적 역경을 극복하고 희망을 노래한 사실을 확인하였다. 그리고 일반적으로 알려진 권주가와는 달리 미래지향적 장진주를 지은 것이라 할 수 있겠다. 또한 장르 귀속 문제가 지속적으로 남아 있는 것도 살펴보았다.
한편 이백의 장진주사 역시 호방하다는 일반적 평가와는 달리 작가의 내면적 비애를 노래하였음을 확인할 수 있었다. 그가 쓸쓸함을 느낀 것은 인생이 유한한 데 있었다. 술 마시는 일과 신선을 사모하는 일만이 유한한 인생을 초월할 수 있다고 몽상하였다. 그를 한평생 방랑의 길을 걷도록 인도한 근본 이유는 당시 지식인들의 공통관심사였던 정치가에 대한 정열과 야심이랄 수 있겠다. 이러한 방랑의 여정에서 술은 그에게 용기와 위안을 주는 벗이었던 것이었다. 이백이 술을 좋아하였다는 사실은 그를 주선(酒仙)이라고 불렀다는 사실과 그의 벗 두보는 “이백은 술 한되에 시를 백 편이나 쓴다.”고 읊은 사실과 이백 자신이 “백년은 삼만육천일, 하루에 삼백 잔의 술을 마시지 않으면 않된다.”고 고백한 사실에서도 음주에 대한 적극적인 태도를 짐작할 수 있다.그는 삶의 충족을 위한 것도 있지만 유한한 인생을 극복하기 위한 영원으로의 지향하는 태도가 더욱 컸다고 할 수 있겠다.
이러한 가운데 중국내 이백과 두보의 작품까지 살펴봄으로써 홍만종의 『순오지』 내용에 대하여 곡목과 시작할 때의 마음가짐만 같았을 뿐 내용은 다른 것임을 확인할 수 있었다.

영어초록

The purpose of this study is to conduct a comparative literary analysis on Jang Jin Ju Sa of Jeong Cheol and Li Po(Li Bai). According to the results of this study, first, in Jeong Cheol's Jang Jin Ju Sa, the author led a life full of ups and downs through his own life, and experienced the political hardship to repeat going into and out of government service six times, and so groaned under the pain of disease and poverty, and then died. Also, by singing Jang Jin Ju through the future tense in the condition of prohibiting drinking through I Dan Ju and Gi Dan Ju, Jeong Cheol overcame his political hardship of going into and out of government service and expressed his own hope. Moreover, Jeong Cheol wrote future-oriented Jang Jin Ju unlike generally known Gweon Ju Ga(a song to offer wine). Further, the question of genre classification still remained in Jeong Cheol's Jang Jin Ju Sa.
On the other hand, Li Po's Jang Jin Ju Sa also described the author's internal sorrow, unlike the general evaluation that it was open-hearted. He felt lonely because his life was finite. He dreamed that he could transcend his finite life only through drinking wine and longing for Taoist hermits. The fundamental reason for leading him to walk the road to wandering was the enthusiasm and ambition for politicians which were the mutual interest of intellectuals in those days. In the journey of such wandering, wine was his friend who provided him with courage and comfort. Li Po seemed to like to drink wine, in that he was called a heavy drinker and his friend Tu Fu expressed that "Li Po writes even 100 pieces of poems per a doe of wine" and Li Po argued that "100 years is 36,000 days and I should drink 300 glasses of wine a day", which also revealed his positive attitude toward drinking. He drank not only for the purpose of satisfying his life but also rather for the purpose of overcoming his finite life by pursuing his own eternity.
In addition, by examining even the works of Li Po and Tu Fu within China about the contents of Hong Man Jong's Sun O Ji, this study confirms that Jeong Cheol's Jang Jin Ju Sa was identical only in its poem title and initial mental attitude but was different in its contents.

참고자료

· 없음