17세기 碧巖 覺性의 海印寺․華嚴寺 再建에 대한 연구 (A Study on the Reconstruction of the Hwaeungsa Temple in the 17th Century)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교미술사학회
· 수록지 정보 : 강좌미술사 / 52호 / 75 ~ 97페이지
· 저자명 : 이강근

초록

일본은 16 세기말 조선을 침략하여 7 년간(1592-1597) 조선의 영토와 백성을 유린하였을뿐 아니라, 전국의 건축을 방화하고 재물을 약탈하고 살인을 자행하였다. 그 결과 조선왕조가200 여 년간 일구어 온 문화유산은 거의 소멸되었다. 조선의 불교계는 나라와 백성을 구하기위하여 의병을 조직하여 일본군을 무찌르는 데 앞장섰으므로, 일본군의 중요한 군사적 표적이 되었고 일본군에 의하여 방화되고 약탈되었다.
명나라와 합세하여 7 년만에 일본군을 완전히 몰아내는 승리를 거두었지만, 종전 후 불교계는 국가 재건과 사찰 재건에 총력을 기울이지 않으면 안 되는 상황에 놓였다. 바로 이 시기에 두 가지 역할을 훌륭하게 수행한 불가 문중은 淸虛休靜(1520-1604)과 浮休善修(1543- 1615)를 중심으로 형성된 양대 門衆이었다. 이 가운데 ‘浮休善修下 1 世’ 제자인 碧巖覺性 (1575-1660)을 중심으로 사찰의 재건과 산성의 축성에 힘을 쏟아 많은 성과를 거두었다. 그가운데 華嚴寺 대웅전과 장륙전의 再建 및 海印寺 大藏殿의 重營은 건축사적으로 가장 주목할 만한 재건 사례이다. 해인사의 高麗 八萬大藏經 木版과 화엄사의 新羅 華嚴石經의 保藏은通度寺의 眞身舍利 守護와 더불어, 전쟁으로 초토화된 불교사원을 재건하는 데 구심점이었으므로, 관련 건물의 수리와 재건에 벽암각성과 그 嗣法 제자들이 앞장섰던 것이다.

영어초록

Japan invaded Joseon at the end of the 16th century and overthrew Joseon territory and peasants for seven years (1592-1597), as well as smashed the architecture of the whole country, took away property and committed murder. As a result, the cultural affairs of the Joseon Dynasty for nearly 200 years have almost disappeared. The Buddhist system of Korea was an important military target of the Japanese army because it organized the army to save nations and peasants and defeated the Japanese army.
After winning the victory to defeat the Japanese army in 7 years, the Buddhist system was put in a state where it had to pay a lot of effort to rebuild the country and reconstruct the temples. At that time, the Buddhist monks who performed the two roles excellently were the two main groups formed around Monk Cheongheo(淸虛, 1520-1604) and Monk Buhyu(浮休, 1543-1615). And the reconstruction of the Buddhist temples and the construction of the fortresses of the mountains are centered on Monk Byogam(碧巖, 1575-1660), the first disciple of Buhyu.
Among them, the reconstruction of Daeungjeon Hall and Gakhwangjeon Hall of Hwaeomsa Temple, and the repair of Janggyeongpanjeon Depositories of Haeinsa Temple are the most remarkable examples of reconstruction in the 17th century architectural history of Choseon Dynasty.
Because the preservation of Printing Woodblocks of the Tripitaka Koreana in Haeinsa Temple and Stone Avatamsaka Sutra(The Flower Garland Sutra) of Hwaeomsa Temple is a center point, Monk Byogam, his disciples and successors took the lead in the repair and reconstruction of the related buildings. This attempt was a major goal of the Buddhist system as important as the repair of Daeungjeon Hall and Ordination Platform of Tongdosa Temple for the protection of Jinsinsari(眞身舍利) of Tongdosa temple.

참고자료

· 없음