양산 통도사 사자목 오층석탑에 대한 고찰 (Consideration on the Yangsan Tongdosa Sajamok Five-storied Stone Pagoda)

서지정보

· 발행기관 : 불교미술사학회
· 수록지 정보 : 불교미술사학 / 31권 / 81 ~ 114페이지
· 저자명 : 김지현

초록

본 연구는 통도사 사자목 오층석탑에 대해 고찰한 논문으로 석탑의 원부재 파악과 원형 추정 그리고 제작시기 및 조성배경 등해서 살펴보았다.
통도사에는 사자목이라 불리는 작은 산이 있는데, 그 곳에 오층석탑이 조성되어 있다. 탑은 최근까지 倒壞되어 있었으나, 주변에 散材되어 있던 일부 탑재들과 신부재들을 보강하여 1991년 복원되었다. 복원되지 않은 원부재들은 조사해 본 결과 현재 통도사성보박물관 야외전시장에 여러 石物들과 함께 있거나, 금강계단 구역 내에 있는 床石의 일부 부재, 석등의 하대석 및 배례석 등으로 변용되어 있음을 확인하였다. 현재 복원된 사자목 오층석탑의 1층 탑신 남면에는 금강역사상 2구가 양각되어 있다. 그런데 원부재들을 통한 원형은 1층 탑신 남면에 선각의 금강역사상 2구, 서면과 동면에 양각의 금강역사상 1구가 각각 배치되는 형식으로 추정된다. 또한 2층 탑신의 남면에는 眼象紋을 새긴 원부재를 사용하여 복원하였는데, 통도사성보박물관 야외전시관에 있는 석재 들 중 사자목 오층석탑의 2층 탑신의 탑재로 추정되는 석재가 있어 향후 이 석탑의 실측 혹은 조사가 있을 시 이에 대한 면밀한 검토가 요구된다.
이 탑의 제작시기는 5층이라는 탑신부와 규모, 기단부에 撑柱가 없고, 상층기단과 1층 탑신의 경우 隅柱 좌우로 일부의 면석을 함께 治石하는 방식, 탑재들의 別石 처리, 1층 탑신받침석을 별석으로 제작 등의 특징들을 통해 고려시대 초~전기로 추정된다.
조성배경은 탑의 위치를 통해 유추하였는데, 탑은 통도사 境內의 밖, 남산 즉, 사자목에 있다. 사자목은 동서로 흐르는 양산천과 남북으로 흐르는 溪流 사이에 위치한다. 계류는 양산천과 合水되어 동쪽으로 물이 빠져나가는데, 풍수지리적으로 이런 곳은 水害가 일어나기 쉽고 地氣의 누설도 심하다. 이를 막기 위해 그 주변에 裨補寺塔을 조성하는 것이 일반적인데, 특히 永嘉誌 古蹟條에 실린 많은 비보사탑들과 그 形勢와 일치하는 모습을 보인다. 따라서 이를 통해 사자목 오층석탑은 비보사탑으로 조성된 석탑으로 추정된다.
한편 通度寺誌의 <寺之四方山川裨補篇>이 실려 있고, 통도사의 사방산천을 비보하기 위해 그 땅의 경계에 세운 국장생표가 1085년에 조성되었다. 이는 1085년에 통도사가 비보사찰로 지정되었음을 유추할 수 있는 부분이며, 이 시기에 통도사에 佛事 활동이 활발했을 가능성을 시사한다. 또한 통도사성보박물관에는 ‘太康 11년(1085년)’이라는 명문을 가진 배례석을 소장 중인데, 배례석은 대개 석등이나 석탑 앞에 배치된다. 이를 참조해 본다면 비보사탑으로 고려시대 초~전기 경에 조성된 사자목 오층석탑 역시 1085년에 제작되었을 가능성을 생각해 볼 수 있다.

영어초록

This study is aimed to consider the Tongdosa Sajamok Five-storied Stone Pagoda by checking the stone Pagoda’s blocks of stone, first made, estimating the original form, and examining the period of production and also background of formation.
In Tongdosa, there is a small mountain called Sajamok, and it has a five-storied stone pagoda. The pagoda had been destructed up to recently; however, it came to be restored in 1991 by reinforcing some pagoda’s block of stone scattered around and new blocks of stone, too. According to the results of investigating blocks of stone not restored, it has been found that some lie with several other stone figures positioned in the outdoor exhibition hall of the Tongdosa Museum, and others have been transformed into some pagoda’s blocks of stone of stone tables in the zone of Geumganggyedan, some stone lanturns’ pedestal, or baeryeoseok as well. In the southern part of the first-floor body in the Sajamok Five-storied Stone Pagoda presently restored, two Vajrapani are engraved in relief. But when the pagoda was first made, two Vajrapani was carved on the southern first body of the pagoda with a line and also one Vajrapani was engraved in relief on the western and eastern part each. Also, pagoda’s southern second body is restored with pagoda’s block of stone, first made, on which ansangmun(眼象紋) is carved, and among the blocks of stone located in the outdoor exhibition hall of the Tongdosa Museum, there are some stones estimated to have been pagoda’s blocks of the second body in the Sajamok Five-storied Stone Pagoda; therefore, if anyone intends to measure or investigate this stone pagoda afterwards, this has to be examined precisely then.
The period of producing this pagoda is estimated to be the beginning up to the former half of Goryeo by looking into its characteristics, for instance, the five-storied and its scale, no taengju(撑柱) on the stylobate, some myeonseok dressed along on the left and right side of wooju(隅柱) in the upper stylobate and first body, pagoda’s block of stone processed apart, or the foundation stone of the first body processed apart, too.
The background which the pagoda was built is estimated by the location of the pagoda, and it is positioned outside the boundary of Tongdosa, that is, Sajamok, the mountain in the south. Sajamok is in between the Yangsan Stream flowing from east to west and the mountain stream flowing from south to north. The mountain stream gets out to the east meeting the Yangsan Stream, and according to Fengshui, such area tends to face flood damage and the serious leakage of earthen spirit. To prevent this, the Geomantic auxiliary temples and pagoda(裨補寺塔) is generally formed around, and particularly, this corresponds to the form of many Geomantic auxiliary temples and pagoda found in Yonggaji (永嘉誌) Gojeokjo(古蹟條). By this, therefore, we can estimate the Sajamok Five-storied Stone Pagoda should be a stone pagoda built as the Geomantic auxiliary temples and pagoda.
Meanwhile,『Tongdosaji (通度寺誌)』 contains <Sajisabangsancheonbibopyeon (寺之四方山川裨補篇)>, and to protect the mountains and streams located in all directions of Tongdosa, gukjangsaengpyo(國長生標) positioned in the border of the land was formed in 1085. From this, we can infer Tongdosa was designated as bibosachal(裨補寺刹) in 1085, and it implies that there were many Buddhistic activities done in Tongdosa then. Also, the Tongdosa Museum possesses baeryeoseok on which fine letters, ‘the 11th Year of Taegang (太康) (1085)’, are engraved, and baeryeoseok are mostly arranged in front of the stone pagoda or stone lanturn. By referring to this, this author deems that the Sajamok Five-storied Stone Pagoda built as the Geomantic auxiliary temples and pagoda in the beginning up to the former half of Goryeo, too, should have been made in 1085.

참고자료

· 없음