일본 ‘방귀쟁이 며느리’ 민담의 양상 및 사회문화적 함의 (The Aspects and Socio-cultural Implications of the “Fart-Daughter-in-law Folk Tales”)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아일본학회
· 수록지 정보 : 일본문화연구 / 79호 / 185 ~ 204페이지
· 저자명 : 송영숙

초록

본고는 일본의 ‘방귀쟁이 며느리’ 민담의 구체적 양상 및 사회문화적 함의에 관한 연구이다. 일본의 '방귀쟁이 며느리' 민담을 고부간의 갈등을 핵심으로 하여 주요 모티브 및 서사구조에 의해 유형화를 시도하면 <회복형>, <복수형>, <비극형>으로 대별된다. 각각의 유형에 내포된 사회문화적 함의는 다음과 같다.
첫째 요메이리콘이라고 부르던 전통사회의 혼인방식과 이에 따른 요메이지메 관습이 반영된 민담으로 해석할 수 있다. 즉 요메이리콘 혼인으로 시집살이를 하던 며느리를 바라보는 시집 식구들의 ‘곱지 않은 시선’이 강하게 작용하였다. 둘째 며느리의 ‘별난 방귀’에는 방귀의 주술적 위력을 고려할 때 신화적 요소가 뚜렷하게 보인다. 셋째 며느리의 행동은 ‘시댁 순응적 태도’(회복형)에서 출발하여 ‘시댁 불응적 태도’(복수형, 비극형)로 발전하고 있다. 요컨대 '방귀쟁이 며느리' 민담에는 시댁의 관습에 적응하려는 태도와 시댁 및 나아가 사회의 부조리한 관습에 저항하여 주체적인 삶을 지향하는 며느리의 적극적인 의지가 공존한다.

영어초록

This paper is a study on the specific aspects and socio-cultural implications of Japanese folk tales of "Fart-daughter-in-law". If Japanese folk tales of ‘ Fart-daughter-in-law’ are categorized by major motives and narrative structure with the conflict between mother-in-law and daughter-in-law as the point, they are broadly classified into <Recovery type>, <Avenging type>, <Tragic type>. The socio-cultural implications of each type are as follows.
First, it can be interpreted as a folktale that reflects the traditional social marriage method called Yomeirikon and the Yomeijime customs. In other words, the ‘unloved gaze’ of the married family members who looked at the daughter-in-law who was married due to the Yomeirikon marriage worked strongly. Second, when considering the magical power of farts in the daughter-in-law's “weird farts,” the mythical elements are clearly visible. Third, the daughter-in-law's behavior starts with the “conformity attitude of the in-laws” (recovery type) and develops into the “resistance attitude of the in-laws” (revenge, tragic type). In short the folktale of 'Fart-daughter-in-law' coexists with the attitude of adapting to the customs of the in-laws, and the active will of the in-laws to pursue a subjective life by resisting the absurd customs of the in-laws and society.

참고자료

· 없음