안민영 <매화사팔절>의 편가 구성과 시적 구조 (The musical composition and poetic structure of <8 Plum blossom song(梅花詞八絶)>)

서지정보

· 발행기관 : 한국시가학회
· 수록지 정보 : 한국시가연구 / 50권 / 71 ~ 101페이지
· 저자명 : 박연호

초록

<매화사>에 대한 기존 논의는 문학뿐만 아니라 음악적인 측면에서도 많은 논의가 이루어졌다. 하지만 아직도 개별 작품에 대한 해석뿐만 아니라 구조적인 차원 해결해야 할 문제들이 많이 남아 있다. 이 문제는 편가 뿐만 아니라 각 악곡의 특성과 관련하여 살펴볼 필요가 있다.
주지하다시피 <매화사>는 우조 7곡과 半羽半界인 회계삭대엽으로 이루어져 있으며, 곡들의 순서와 곡태는 이미 정해져 있는 상태에서 각 곡에 어울리는 노랫말을 얹은 것이다. <매화사>의 편가 구성과 시상 전개 방식은 곡이 선택되는 순간에 상당 정도 결정된 것이라 할 수 있다.
초삭대엽과 회계삭대엽은 서사와 결사의 기능하며 전체 작품을 감싸고 있다. 초삭대엽은 편안한 빠르기의 율동적인 선율에 풍류방 전체의 풍경을 담아냄으로써 서사의 기능을 하고 있다. 느리고 정적이며 진중하고 차분한 선율로 진행되는 이삭대엽 계열에서는 매화와 황혼월의 靜的이고 고결한 교유 과정을 노래했다. 소용이에서는 시상의 초점이 풍류 주체인 두 老大家의 풍류로 전환된다. 소용이는 율동성이 강한 높은 선율로 진행되며, 흥청거리고 거들먹거리는 창법으로 가창 된다. 두 노대가의 풍류가 희화적으로 그려진 것인 이 때문이다.
삼삭대엽은 본가곡이기 때문에 진중함은 유지하면서도 초·2장의 높고 격정적 선율로 인해 이삭대엽보다 훨씬 격정적이고 폭발적인 정서를 담아내는 데 적합한 선율이다. 때문에 靜的인 매화와 황혼월의 교유보다는 거센 눈보라는 이겨내는 매화의 비장한 모습이 어울린다. 삼삭대엽은 소재(梅花)적 측면에서 이삭대엽 계열의 시상을 계승하면서 소용이의 시상(봄ᄯᅳᆺ)으로 전환되는 시상 전환의 매개 고리 역할을 한다.
회계삭대엽의 전반부는 흥청거리는 羽弄의 곡조에 ‘東閣의 숨은 ᄭᅩᆺ’을 배치하고, 정적이고 전아한 후반부에 ‘白雪陽春’인 ‘梅花’를 배치하여, 둘의 이미지를 극명하게 대비시켰다. ‘白雪陽春’은 매화의 상징이자 두 노대가에 대한 은유로, ‘거문과 노래’로 맺어진 진정한 ‘벗’의 관계와 노년에도 식지 않는 풍류에 대한 열정(봄ᄯᅳᆺ)이라는 앞의 주제들을 수렴한다.
한편 <매화사>가 회계삭대엽으로 마무리된 것은 이어서 <太平歌>가 가창 될 것이기 때문이며, 당시에 이미 이 노래가 歌畢奏臺로 자리를 잡았기 때문에 따로 부기하지 않은 것이라 생각한다.

영어초록

The aim of this paper is to examine the poetic situation deployment way of <梅花詞八絶, 8 Plum blossom song, hereafter 8PBS>. 8PBS is a set of 8 poems created by Ahn Min-young using plum as a material. Gagok is often performed as a set not only in the Jo-seon Dynasty, but also in modern times. Gagok set is composed of various tunes, and the poetic situation progresses according to the progress of the tune. Gagok bundle is composed of various songs, and the poetic situation progresses according to the progress of the song.
8PBS is composed of the order of Cho-sakdaeyeop(first one), I-sakdaeyeop (the second), and its variations, Jung-geo, Pyeong-geo, Du-geo and Samsakdaeop (the third), Soyongi, Ban-yeop.
The song with Cho-sagdaeyeob serves as the beginning, and the Ban-yeob functions as the finish. In the first work with Cho-sagdaeyeob, the background of the set is presented. The second work by I-sakdaeyeop and its variations, contains the process of meeting the plum and the twilight moon. This means the noble and genuine fellowship of two old artists. And the work with Samsakdaeop focused on the will of plum blossoms that have overcome the blizzard and blossomed. In the poem sung by So-yongi, the passion for the art of two old artists is expressed metaphorically through a plum tree that blooms despite being an old tree. In a poem sang with Ban-yeop, flowers that did not bloom in a gorgeous mansion and plum that bloomed in the snow are contrasted. In this work, plum blossoms symbolize the noble life, artistic passion, and true friendship of two old artists.
On the other hand, another song follows the Ban-yeop. I guess that song is Taepyeongga(Song of a peaceful era). Because the Tae-Jae was always sung after the end of a large set song.

참고자료

· 없음