공지영의 『무소의 뿔처럼 혼자서 가라』(1993)에 나타난 여성 인물들의 모순성에 대한 심리적 고찰 (A Psychological Study on the Contradictions of Female Characters in Ji-Young Gong's Go Alone Like a Rhino‘s Horn(1993))

서지정보

· 발행기관 : 한국현대소설학회
· 수록지 정보 : 현대소설연구 / 88호 / 49 ~ 80페이지
· 저자명 : 김미라

초록

본고는 『무소의 뿔처럼 혼자서 가라』(1993)에 대한 당대 평론에서 주된 비판으로 자리했던 ‘신데렐라 콤플렉스’를 재고하고, 여성적 도덕을 통해 ‘신데렐라 콤플렉스’의 일면으로 제기된 작중 여성 인물들의 모순성을 재조명함으로써 해당 작품이 페미니즘 소설로서 지닌 의미의 타당성을 확인하는 데에 그 목적이 있다.
‘신데렐라 콤플렉스’는 ‘중산층 지식인 여성’이란 정체성을 지닌 『무소의 뿔처럼 혼자서 가라』의 여성 인물들에게 포착되는 ‘봉건성’과 ‘의존성’을 설명하기 위해 당대 비평에 의해 제출된 개념이자, 이후에도 해당 작품에 대한 비평 및 연구에서 꾸준히 재생산된 논리이다. 그러나 이와 같은 비판적 관점은 1990년대 문학장에서 ‘페미니즘 문학’에 기대하던 여성서사, 즉 ‘억압적 현실을 극복하는 새로운 여성상’의 불일치와 겹쳐지며, 해당 작품의 ‘페미니즘 소설’로서의 가능성을 축소시킨다. 또한, ‘중산층 지식인’ 정체성은 ‘충분한 여건과 역량’이란 사회경제적 조건으로 여성들의 젠더를 감추고, 이로써 아내이자 어머니로서 여성들에게 부과되는 삶과 그로 인한 내외적 갈등을 소거한다.
이 과정에서 여성 인물들은 ‘독립’된 개인으로서의 선택을 추구하는 개인적 도덕과 남성 지배 사회로부터 요청되는 ‘여성다움’을 수행하는 여성적 도덕을 오가며 모순적 태도를 보이게 된다. 이러한 지점에서 『무소의 뿔처럼 혼자서 가라』의 여성 인물들은 봉건적이고 의존적인 태도를 버리지 못한 것처럼 이해되곤 한다. 그러나 이들의 모순성은 남성 지배 구조의 사회에서 ‘모욕’당하지 않는 삶을 유지하기 위한 여성의 생존 방편이자, 여성 억압적인 도덕적 기준과 가치에 균열을 내는 기제이다.
기존의 독해는 『무소의 뿔처럼 혼자서 가라』의 여성 인물들이 보이는 모순성을 서사적 한계로 인식하였다. 하지만 이 여성 인물들의 정체성 해석에서 배제되었던 젠더를 다시 적극적으로 끌어들인다면, 이들의 모순성은 남성 지배 사회에서 구축된 여성적 도덕과 개인적 도덕을 동시에 추구하는 과정에서 여성에게 발생되는 필연적 사건이자, 그러한 경계에 균열을 내는 움직임으로 이해될 수 있다. 나아가 이러한 측면에서 당대 여성의 현실을 적극적으로 반영한 것은 물론, 오늘날에도 여전히 유효한 페미니즘적 의의를 확보한다.

영어초록

This paper focuses on reinterpreting the ‘feudalism’ and ‘dependency’ of female characters─which has been understood as the ‘Cinderella complex’─in Go Alone Like a Rhino’s Horn(1993) by the ambivalent moral value system imposed on women. The ‘Cinderella Complex’ was submitted as an explanation for the contradictory attitudes of the female characters in the novel, who are ‘middle-class intellectual women’ with ‘sufficient conditions and capabilities,’ and it has widely been reproduced in other criticisms and researches. However, this does not take account of the lives given to female characters as wives and mothers, and the internal and external conflicts that have resulted from those live; in fact it erases the gender from their identities.
Women are advised to achieve both, personal morality that encourages them to make choices as ‘independent’ individuals, and feminine morality based on ‘femininity’ in a male-dominated society. The contradictory attitudes found in female characters in Go Alone Like a Rhino’s Horn appears in the process of going back and forth between those two moralities. Their contradictions, captured as despair and ‘cunning’, and shame and ‘recklessness’, are a means of survival as a woman to maintain a life without being ‘insulted’ in a male-dominated society, and also a mechanism that causes cracks in moral standards and values oppressing women.
Previous studies have seen the contradiction of the female characters in Go Alone Like a Rhino’s Horn as the limitation of the narrative. Yet, if the gender, which has been excluded, was taken in to account for interpreting the identities of these female characters’ identities, their contradiction could be understood as an inevitable event that occurs to women in the process of simultaneously pursuing female morality and personal morality in a androcentric society, and breaks the such boundary.
Furthermore, in this respect Go Alone Like a Rhino’s Horn could be understood as the novel that well-reflected women's reality, and such aspect make it possible to be named as a feminist novel.

참고자료

· 없음