『루나 연대기』(The Lunar Chronicles)의 『신더』(Cinder) 연구 ― 세상은 유령을 쫓을 뿐이다 (A Study on Cinder: The World is Looking for a Ghost!)

서지정보

· 발행기관 : 건국대학교 GLOCAL(글로컬)캠퍼스 동화와번역연구소
· 수록지 정보 : 동화와 번역 / 36호 / 117 ~ 146페이지
· 저자명 : 손향숙

초록

『신더』는 메리사 마이어의 『루나 연대기』의 1권으로 4차 세계대전 이후의 미래 사회를 배경으로 한다. 사이보그인 린 신더가 주인공으로 등장하며 이는 작품을 도나 해러웨이가 선언한 사이보그와 연관시켜 읽을 수 있는 가능성을 시사한다. 해러웨이의 사이보그는 인간과 기계의 경계를 흐리는 존재, 혈통이 아닌 선택에 의해 끊임없이 해체되고 재조립되는 유동적 자아의 가능성을 시사해주는 존재, 자유주의 휴머니즘이 정의한 인간이 되지 않을 수 있는 법을 가르쳐줄 수 있는 존재이다. 하지만 1권인 『신더』 대부분에서 신더는 사이보그 수술의 침입을 당하기 이전의 온전한 자아에 대한 집착을 드러내며 인간의 몸과 기계가 만난 지점을 경계로, 즉 본래적 온전한 몸을 경계로 자아를 구축하려는 심리를 보여준다. 이는 인간의 몸과 인공장치 사이의 위계를 설정하는 효과를 낳는다. 인공적 장치와 의족, 의수를 지속적으로 몸에 대한 침입으로 묘사하는 신더는 침범 당한 자신의 몸을 수치스러워하며 의족과 의수를 감추고 싶어 한다. 타고난 온전한 몸에 대한 집착은 사이보그를 인간 이하로 보며 핍박하고 전염병 치료제 개발을 위해 징집하고 이용하는 관행에 면죄부를 부여하기도 한다. 이러한 신더의 태도에 변화가 보이기 시작하는 것은 작품 후반부에서 최대의 난적인 레바나를 만나 기계인지 인간인지 루나인인지 알 수 없는 상태로, 혹은 그 모두인 상태로 레바나의 실체를 인지하고 글래머를 극복하는 경험을 하면서부터이다. 누가, 혹은 무엇이 레바나를 보고 있는지 알 수 없는 순간을 경험하는 것이다. 이후 신더는 손목에 장착되었던 아이덴터티 칩을 제거하고 새로운 모험의 길을 떠난다. 지금까지의 모든 정체성을 거부하고 그 어떤 것으로도 자신을 굳이 정의하려 하지 않는 신더는 자신을 유령으로 지칭하며 흔적으로만 존재하는 기존의 정체성으로는 그 어떤 것으로도 실체를 찾을 수 없는 존재로서 『루나 연대기』 2권을 준비한다. 자아 경계가 허물어지고 새로이 구성됨을 지속적으로 경험하는 신더의 모습, 유동적 자아, 정의할 수 없는 나를 받아들이고 굳이 그 무엇으로, 혹은 그 누구로 나를 고정시키지 않으면서 앞으로 나아가는 신더의 모습은 『신더』를 포스트휴머니즘 시대의 청소년문학으로 자리매김할 수 있게 해준다. 화려한 과학기술의 외양에도 불구하고 궁극적으로는 고정된 자아와 보수적 가치를 고수함으로써 안전한 길을 택하는 여타의 많은 아동청소년문학과 달리 『신더』는 인간적인 것과 기계적인 것의 경계와 위계를 동요시키고 유동성에서 오는 불안정성을 끌어안음으로써 포스트휴먼 시대 청소년문학의 새로운 지평을 연다.

영어초록

Cinder is the first book in Marissa Meyer’s The Lunar Chronicles and is set against a future society after World War IV. The main character, Cinder, is a cyborg and this fact itself prepares readers to read Cinder as Donna Haraway’s cyborg: a metaphor to express a possibility of blurring boundaries, learning how not to be the human defined by liberal humanism, and accepting a self as fluid, flexible, and repeatedly dissembled and reassembled in relationality with non-humans. But Cinder, in the first part of the story, reveals unconscious adherence to the concept of a whole, intrinsic self by repeatedly mentioning “metal invaders”. She wants to establish her self by building a boundary along the line where her human body and artificial parts meld together. This attitude makes Cinder view her cyborg body less than human and want to hide metallic parts. It also justifies the practice of cyborg draft under an excuse of finding a cure for the epidemic, letumosis. Toward the end of the story, however, in the crisis of facing Levana, the Lunar Queen, Cinder perceives her opponent through the eyes of a camera, a human being and a Lunar. She cannot identify who or what is seeing Levana. Cinder circumvents Levana’s power by being her, that is a part human, a part machine, a part Lunar, and at the same time, that is not a machine, not a human, nor a Lunar. At the end of the story, Cinder destroys her identity chip and describes herself as a “ghost”. Traces may remain, but existing boundaries collapse and new boundaries are to appear. The possibility of self as fluid, flexible, and re-emergent in relationalities with not-mes makes Cinder recognized as a posthumanistic work in juvenile literature, a genre in which many authors choose to play it safe by staying conservative and keeping the value of fitting in through establishment of a stable identity.

참고자료

· 없음