텍스트, 이미지, 노래 – 빔 벤더스의 영화 <베를린 천사의 시>에 대한 매체학적 분석 (Text, Bild, Musik - Eine mediologische Analyse des Films Himmel über Berlin von Wim Wenders)

서지정보

· 발행기관 : 한국독어독문학회
· 수록지 정보 : 독어독문학 / 58권 / 2호 / 295 ~ 313페이지
· 저자명 : 한철

초록

<파리, 텍사스>(1984) 이후 빔 벤더스는 영화의 자기만족적 이미지를 문명의 질병으로 규정하면서, 영화에 연관성과 질서를 부여하는 ‘이야기’의 필요성을 강조한다. 이로써 그는 자신의 초기 영화들을 강하게 특징지었던 이미지 중심주의를 비판한다. 하지만 매체에 대한 그의 성찰은 어느 한 매체의 일방적인 승리선언을 통해 종결되지 않는다. 영원성/시간성, 정신성/감각성, 동/서베를린 등의 차이에 대해 성찰하는 영화 <베를린 천사의 시>(1987)에서 그는 영화의 주요 구성요소인 텍스트/이미지의 차이에 대해서도 지속적으로 성찰한다. 그는 천사의 텍스트와 공중곡예사의 이미지, 동베를린의 이미지 혐오와 서베를린의 이미지 홍수를 대비시킨다. 이 과정에서 그는 새로운 영화 스토리의 탄생가능성에 주목한다. 그 스토리는 이미지에 선행하는 텍스트가 아니라, 이미지의 연쇄에 의해 구성되는 효과이다. 동시에 그는 스토리와 이미지의 매체갈등에서 바로 영화의 매체성을 찾는다. 즉 그 갈등은 영화에 본질적인 것이며, 그 갈등을 중재하는 가운데 영화가 탄생하는 것이다. 벤더스의 영화에서 이러한 갈등의 중재자로서 기능하는 것은 또 하나의 매체인 음악이다. 심미적 효과와 의미론적 효과를 동시에 지니는 영화음악은 텍스트와 이미지의 간극을 중재한다.

영어초록

Nach dem Film Paris, Texas (1984) definiert Wim Wenders selbstgefällige Bilder des Films als Zivilisationskrankheit, und zugleich betont er die Notwendigkeit der ‘Geschichte’, die im Film Zusammenhang und Ordnung herstellt. Dadurch kritisiert er den Bildzentrismus, der seine frühe Filme stark charakterisiert hat. Aber seine Reflektion über die Medialität des Films wird nicht durch eine einseitige Siegeserklärung einer bestimmten Medialität abgeschlossen. Im Film Himmel über Berlin (1987), der sich mit der Differenz von Ewigkeit/Zeitlichkeit, Geistigkeit/ Sinnlichkeit, Ost/Westberlin beschäftigt, reflektiert er weitergehend auch über die Differenz von Text/Bild. Der Text des Engels wird im Film dem Bild der Trapezkünstlerin entgegengesetzt, und auch der Bilderhass von Ostberlin dem Bilderfluss von Westberlin. In diesem Prozess findet Wenders die Entstehungsmöglichkeit einer neuen Filmstory. Diese Story ist kein Text, der den Filmbilder vorausgeht, sondern ein Effekt, der von den Filmbildern konstruiert wird. Zugleich findet er gerade im Medienkonflikt zwischen der Story und den Bildern die Medialität des Films. Der Medienkonflikt ist dem Film wesentlich, und im Vermittlungsprozess des Konflikts entsteht der Film. In den Filmen von Wenders funktioniert eine andere Medialität als Konfliktvermittler, nämlich die Musikalität, die ästhetische Effekte und zugleich semantische Effekte in sich hat.

참고자료

· 없음