니체의 새로운 종교성과 신의 빈자리 - 서구 형이상학과 기독교 몰락이후 시대의 신론 - (Die neue Religiösität Nietzsches und die Leerstelle Gottes - Die Gottesrede nach dem Untergang des westlichen Metaphysik und des Christentums -)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 89권 / 3호 / 227 ~ 245페이지
· 저자명 : 이관표

초록

본 논문은 서구 형이상학과 기독교에 대한 니체의 비판을 통해 그의 새로운 종교성 논의를 고찰해보고, 그 결과로부터 현대적 신-담론을 새롭게 제안해보려는 목적을 가진다.
니체에 따르면, 서구의 형이상학과 기독교는 신이라는 이름으로 절대적 기준이 되어 우리의 현실적 삶을 왜곡시키는 역할을 할 수밖에 없었다. 니체는 바로 이러한 서구 형이상학과 기독교의 문제점을 정확히 지적하고, 그것이 곧 몰락될 수밖에 없는 운명이라는 점을 선고한다. 그리고 바로 이 신의 죽음에 대한 선고로부터 현대는 시작되었다.
본 논문은 이러한 니체의 새로운 종교성을 받아들이면서도 그 안에서 여전히 유의미하게 남아있을 수 있는 신-담론을 재구성해본다.
우리시대의 신-담론은 빈자리로부터 시작되어야 한다. 예수가 십자가 위에서 처절하게 불러도 없던 그 신의 빈자리처럼, 그 어떠한 형이상학적이거나 종교적인 실체화도 사라져버린 그런 장소에서부터 우리시대의 신-담론은 시작되어야 한다. 물론 거기는 우리의 삶이 본래 그렇듯이 그 어떤 보장도 되어있지 않은 고통이 함께 한다. 왜냐하면 세상은 원래 고통스러우며, 자신의 삶 안에는 그 어떤 것도 확실하지 않은 빈자리만이 존재할 뿐이기 때문이다. 그러나 우리가 잊지 말아야 하는 것은 바로 그 고통스러운 빈자리에는 언제나 신이 함께 한다는 사실이다.

영어초록

Die Untersuchung zielt darauf ab, seine Erörterung der neuen Religiösität in der Kritik der westlichen Metaphysik und des Christentums Nietzsches zu betrachten, und aus der Resultat die moderne Gottesrede zu reconstruieren. Nietzsche nach, haben die westliche Metaphysik und das Christentum unser wirkliches Leben dauerhaft pervertiert, indem sie mit dem Gott und der Sklavenmoral den absoluten Maßstab gebildet haben. Nietzsche kritisiert sich gerade auf diesen Irrtum der westlichen Metaphysik und des Christentums und verurteilt, dass sie im Schicksal des Untergangs ins Auge stehen. Die Untersuchung nimmt diese nietzschesche Neureligiösität auf, zugleich recontruiert sie die Gott-Rede, die in der Neureligiösität noch sinnvollerweise übrigbliebe.
Die Gott-Rede in der Modernen ist nötig, sich aus der Leerstelle abzufangen. Wie die Leerstelle Gottes, der nie antwortet hat, obwohl sich Jesu auf dem Kreuz schrie: Die Gott-Rede ist aus den Ort zu beginnen, worin metaphysische und relgiös-objektivierte Gottesbilde verschwunden werden. Hierbei allerdings bleibt der Schmerz der Unsicherheit, wie unser Leben eigentlich so ist. Denn das Leben ist eigentlich schmerzhaft, es gibt in der Welt keine sichere Plätze. Wir dürfen nicht jedoch vergessen: Gott kommt nur in die schmerzhafte Leerheit des Lebens.

참고자료

· 없음