비주류의 주류: 국전 동양화부 여성 작가 수상작을 중심으로 (The Majority of the Minority: Award-Winning Works by Women Artists in the Oriental Painting Division of the National Art Exhibition of the Republic of Korea)

서지정보

· 발행기관 : 한국근현대미술사학회(구 한국근대미술사학회)
· 수록지 정보 : 한국근현대미술사학(구 한국근대미술사학) / 48호 / 102 ~ 128페이지
· 저자명 : 이민수

초록

이 글은 1949년 제1회를 시작으로 1981년 제30회로 막을 내린 《대한민국미술전람회》(이하 국전)에서 여성 동양화가들의 활동상을 고찰한 것이다. 본문에서는 역대 국전 동양화부 수상작의 남녀 비율을 통계로 비교하고, 이와 관련해 신문 기사 및 미술계 평가를 분석했다. 또한 주요 여성 수상자들의 작품 양상을 국전 동양화부의 흐름 안에서 살펴보았다. 이 과정에서 당시 사회가 용인하는 여성 작가의 활동 범위, 남성 작가 중심의 제도, 여성 작가를 가십으로 소비하는 매체의 태도 등을 생생하게 포착할 수 있었다. 이는 일제강점기에 형성된 신여성과 현모양처 담론의 여파가 해방 후에도 지속된 상황과 연관된다. 이 가운데 점차 증가하는 여성 동양화가들의 작업에는 재래의 동양화에서 현대 미술로 변모하고자 하는 동양화단의 분투와 더불어 여전히 사회적인 편견과 제약에서 자유롭지 않은 ‘규수작가’, ‘주부작가’로서의 한계가 공존하게 되었다. 요컨대 국전에서 활약한 여성 동양화가들은 해방 후 한국미술계에서 동양화라는 비주류 분야의 주류로서, 또한 비주류인 여성 작가들의 주류로서 각광을 받았으나, 사실상 가부장적 사회가 만든 틀이 작동한 것이었다.

영어초록

This paper explores the involvement of female oriental-style painters in the National Art Exhibition of the Republic of Korea (hereafter, NAE), which began in 1949 and concluded with its 30th exhibition in 1981. It compares the statistical proportions of male and female winners in the Oriental Painting Division, analyzing related newspaper articles and art reviews. Additionally, it examines the works of major female winners within the trends of the NAE’s Oriental Painting Division. This process reveals noteworthy phenomena such as the limited artistic scope society allowed to women painters, the male-centered system, and the media’s misogynistic attitudes toward women artists. These issues relate to the expansion of the discourses of the New Woman and the Wise Mother and Good Wife, which emerged during Japanese rule and persisted after Korea’s liberation. While the number of female oriental-style painters grew, their works displayed two contrasting tendencies: the first was an attempt to move beyond traditional painting, recalibrating it as contemporary art, the second reflected the social constraints and biases faced by gyusu painters (lady painters), which restricted them within particular limitations. Thus, while female oriental-style painters in the NAE formed the majority within oriental painting-minority in the larger art world-they also constituted the majority among women painters, even as women painters remained a minority in the overall art field. These ironic dynamics were shaped by a patriarchal society.

참고자료

· 없음