윤리적 상대주의와 이해불가능성의 긍정 - 엘빈 해치(Elvin Hatch)의 논의를 중심으로 - (Ethical Relativism and the Affirmation of Impossibility to Understand - Focusing on Elvin Hatch's Theory -)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 95권 / 1호 / 261 ~ 280페이지
· 저자명 : 이충한

초록

엘빈 해치(Elvin Hatch)는 윤리적 상대주의가 지닌 관용(Tolerance)의 미덕을 긍정한다. 하지만 그러한 미덕은 인간의 복지라는 인도주의의 원칙을 위반하지 않는 한도 내에서만 긍정될 수 있다고 본다. 해치는 윤리적 상대주의를 완전히 폐기하는 것에 반대한다. 하지만 최종적으로 어느 한계에 이르면 인도주의의 원칙에 의해서 상대주의는 극복되어야 한다고 생각한다. 그러나 이러한 해치의 주장은 여전히 인도주의라는 명분하에 가해질 수 있는 억압과 폭력을 정당화할 수 있는 위험을 지닌다는 점에서 적극적으로 지지하기 어려워 보인다. 적어도 해치가 이러한 어려움과 위험에서 벗어나기 위해서는 그의 기본적인 전략 즉 부분적으로 윤리적 상대주의를 지지하면서 인도주의를 직접 결합시키려는 시도를 포기해야 한다. 오히려 윤리적 상대주의에 대한 일관된 지지 속에서 인도주의가 추구하는 가치 내지는 그것의 발견 가능성을 도출할 수 있는 새로운 방법론을 찾는 것이 보다 민주적인 인도주의의 적용과 실행을 가져올 수 있다. 본고는 윤리적 상대주의와 인도주의의 단순한 결합을 통해 상대주의가 지닌 난점을 해결하고자 했던 해치의 기획이 지닌 한계를 드러내고자 한다. 동시에 이러한 문제 상황을 벗어날 수 있는 새로운 대안을 제시하는데 초점을 맞춘다.

영어초록

This paper deals with the relation between ethical relativism and humanitarianism. In particular, I will focus on Elvin Hatch's theory related to ethical relativism. Basically ethical relativism assumes that there are no absolute truth in ethics and that what is morally right or wrong varies from person to person or from society to society. Of course ethical relativist would like to maintain that everything except the thesis of relativism is relative. In Hatch's view, it is possible to make a combination between ethical relativism and humanitarianism through applying humanitarian principles on ethical relativism in the perspective of welfare. However, there might be some problems like violence or oppression because universal moral standards could ignore cultural diversity. Firstly, I will deal with the history of relativism in anthropology. Secondly, I will examine Hatch's theory in which ethical relativism should be limited by humanitarian principles when it breaks welfare rules. Lastly, I will argue that Hatch's argument has some limits associated with its practice.

참고자료

· 없음