‘현재’에 대한 대안적 상상과 불가능한 자유의 서사 - 최인훈의 「회색인」 연구 (Alternative Imagination of ‘the Present’ and the Narrative of Lost Freedom : Focusing on Choi In-Hun’s Grey Man)

서지정보

· 발행기관 : 상허학회
· 수록지 정보 : 상허학보 / 61권 / 235 ~ 263페이지
· 저자명 : 김영경

초록

이 논문은 최인훈의 『회색인』에 나타나는 독특한 서사전략과 기법적 특징을 1960년대 정치ㆍ역사적 맥락 속에서 살피고자 한다. 『회색인』은 ‘5ㆍ16’ 이후의 시기에 발표되었지만 ‘4ㆍ19’ 이전의 시기를 서사화한 작품이다. 이로 인해 이 작품은 다양한 형태의 시대착오적 특성을 보여준다.
이 작품은 표면적으로는 여러 인물들이 대화적인 관계에 있는 듯 보이지만, 심층적으로는 중심인물 독고준의 발화가 다른 모든 인물들의 목소리를 압도하는 독백적이고 위계적인 세계를 보여준다. 그런 점에서 모든 인물들의 목소리는 독고준의 사유로 수렴되고, 그의 발화는 ‘프로파간다’적 특성을 보인다.
인물들의 발화에서 가장 중요한 의미를 갖는 것은 ‘한국에서 혁명은 가능한가’라는 질문이다. 그렇지만 ‘혁명’이 무엇을 의미하는지는 구체적으로 제시되지 않는다. 언어적 차원에서 기표에 대응하는 기의를 발견할 수 없는 상황은 독고준이 고향이라고 할 만한 장소를 찾을 수 없는 상황과 병치된다. 이는 1960년대에 ‘자유’, ‘민주주의’ 등에 대한 담론은 활발하게 이루어졌지만, 정작 그러한 관념들이 현실화될 수 있는 토대는 전혀 마련되어 있지 않았던 당대의 사회적 분위기를 반영하고 있다.
『회색인』은 현재적 시간에 머물면서도 지속적으로 ‘과거’를 지향하는 특성을 보여준다. 『회색인』은 과거 사건들을 자주 다루면서도 과거의 사건을 직접 재현하지는 않는다. 즉 플래시백과 같은 장치를 통해 과거의 순간이 직접 재현되는 것이 아니라, 현재의 독고준의 의식을 통해 과거의 장면이 간접적으로 언급되는 것이다. 작품 속 많은 인물들은 가정법으로 발화하고 사유하는데, 이때 가정의 주요 대상이 되는 것은 ‘미래’가 아닌 ‘과거’이다. 이 작품은 과거에 대한 가정을 통해, 현재와는 다른 대안적 현재가 가능했었다는 사실을 강조하면서 현재가 역사적 필연의 결과물이 아닐 수 있음을 보여준다. 이는 ‘5ㆍ16’을 역사적 필연처럼 간주하고자 했던 동시대 담론에 대한 비판의식을 드러낸 것으로 볼 수 있다.

영어초록

This thesis looks into unique narrative strategy and technical characteristics that appeared in Choi In-Hun’s Grey Man from the 1960s’ political and historical context. Although Grey Man was published after the 5ㆍ16 Coup d’état but this literacy work narrates a period before the April 19th Revolution. Thus, the work shows a variety of anachronistic characteristics.
This literary work superficially shows many characters seems to have a conversational relationship, however, the main character, Dokgo Jun utterancely reveals more in depth hierarchical and monological world that overwhelm the other voice of all characters. In that respect, the voice of all characters converge the argument of Dokgo Jun and his utterance has propaganda characteristics.
The most important meaning in the utterance of characters is the question of whether revolution is possible in Korea, but his work does not specifically suggest what revolution means. The situation where it is impossible to find the signified from the signifier is in parallel with the situation where Dokgo Jun cannot find a place to call his hometown. This reflects the social atmosphere of the time when discourse on “freedom” and “democracy” was actively conducted in the 1960s, but there was no foundation for such ideas to be realized.
Grey Man shows the characteristics of staying in the present time but continuously pursuing the past. Grey Man often deal with past events but do not directly reproduce past events. In other words, past moments are not directly reproduced through devices such as the flashback, but past scenes are indirectly mentioned through the current Dokgo Jun ritual. Many of the characters in the work are ignited and reasoned by hypothesis, when it is the past rather than the future that becomes the main object of the hypothesis. This work emphasizes the fact that an alternative present was possible through assumptions about the past, and shows that the present may not be the result of historical inevitability. This can be seen as an expression of criticism of contemporary discourse, which wanted to regard the 5ㆍ16 Coup d’état as a historical necessity.

참고자료

· 없음