中国大陆佛教的本性回归及其资源的社会利用

서지정보

· 발행기관 : 원광대학교 인문학연구소
· 수록지 정보 : 열린정신 인문학 연구 / 22권 / 3호 / 351 ~ 370페이지
· 저자명 : 姚建光, 유지원

초록

중국 대륙 불교는 명청시대 이래 점차 속세를 떠나 산 속으로 들어가 은거하게 되었고, 죽은 자에 대한 천도(遷度)가 스님들의 주요 업무가 되었거나 혹은 중요 생계 수단이 되었다. 이는 부처님의 본래 취지를 벗어나는 비정상적인 현상이라고 할 수 있다. 불교는 원래 인간 중심의 종교로써 인간성과 사회성 등을 띄고 있어 하느님이나 귀신을 숭배하는 종교가 아니라, 사람 중심의 종교라고 할 수 있다. 그러므로 중국 대륙 불교에 있어서 인간성을 회복하는 것이 바로 본래의 불교 정신으로 회귀하는 것이다. 즉 풍부한 불교의 문화자원을 발굴하고, 심오한 불교 철학과 문화를 널리 고취하는 것이 바로 불교를 널리 홍보하는 방법이며, 또한 사회가 불교에게 기대하는 이상을 실현하는 것이다.
불교 사찰을 개방하고 불교의 문화적 자원을 사회적으로 적절히 활용하는 방법으로는 크게 4가지 측면이 있는데, 이는 종교적 측면, 문화적 측면, 서비스 측면, 그리고 자선사업 측면 등으로 설명할 수 있을 것이다. 또한 각각의 측면에서 더욱 세밀하게 구분하면서 각각의 특징을 나타낼 수 있는 여러 가지 활용 방법이 있다. 시대가 발전하면서 불교자원을 효과적으로 활용하는 방법은 다양하게 만들어지고 또한 널리 보급도 진행될 것으로 생각된다.
특히 한국, 일본, 대만 지역에서는 불교의 문화적 자원을 효과적으로 활용하여 불교문화의 확산뿐만 아니라 관광산업의 발전에도 커다란 공헌을 하고 있다. 이렇게 볼 때 이들 지역에서 축적된 경험과 자료 등은 중국 대륙 불교 문화자원의 활용 방법과 활성화 방안에 좋은 지침이 될 것으로 생각된다. 중국도 다른 지역의 선진화된 문화재 활용 시스템을 구축해야 할 것이다.

참고자료

· 없음